五月十八日，简静寺外车马云集，不光有峨冠博带、手持羽扇的士人，还有云髻高耸、裙袂飘飘的贵妇人，山门外的广场被堵得水泄不通。
明心又喜又愁，这么多的人意味着寺院香火鼎盛，但人多同样容易发生变故，今日会稽王奉天子旨意会来寺中焚香布施，可不能冲撞了王驾。
好在妙音手眼通天，居然从后军请来二百兵丁，让他们帮着维持秩序，暂将普通香众挡在寺外。
辰末，会稽王的车驾到来，随行还有世子司马元显以及一众官员。
妙音亲迎至车前，对着牛车内的司马道子躬身施礼。
司马道子下车还礼，寒喧几句，在妙音的陪伴下来到山门前。
石雕山门高约三丈，三间四柱，白石须弥座，雕着莲花。
三门左称解脱、右为般若，中间是不二法门（1），正中飞檐之下刻着御笔亲书的“简静寺”三字。
两旁的偈联用红绸遮挡着，妙音笑道：“王爷替万岁、太后前来降香，这红绸当由王爷亲揭。”
司马道子笑应道：“孤与大师一同为佛寺揭联。”
钟磬声中，红绸缓缓落下，“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”两行金字映入眼帘，不少人见字之后跪倒在山门外顶礼膜拜，口诵佛号。
妙音眼中闪过得意，有此联在山门处，加上大雄宝殿前的那副对联，简静寺无形中压了京中其他寺院一头，自己在佛门中的地位提升了一大截，假以时日说不定能与东林寺的慧远大师齐名，在为佛门领袖。
…………
简静寺热闹在红尘，免不了有俗客将话语传到方外人耳中。
瓦棺寺，慧静大师僧寮，法严和尚正向慧静大师抱怨着：“瓦棺寺与杨檀越结缘深厚，怎么在简静寺留下两副偈联。师兄，你不知道，这些日前往简静寺烧香礼佛拜读偈联的信众把山门都堵得水泄不通。”
慧静大师默坐，手中念珠转动，良久才缓声道：“与佛结缘，何分寺院，都是唤醒名利客。师弟，你平日往来接待信众，这功课倒有些懈怠了，起了争执之心，不妨把知客暂交于别人，随老衲研读经文。”
法严合十不语，心中不愿。
慧静大师叹息一声，道：“有因便有果，杨檀越身上因果太多，老衲原本不想沾染。可是师弟你为他点长明灯，还有那两首刻于石壁的偈诗，本寺与杨檀越已结下深缘。”
“啪”的一声，念珠串绳断开，珠子滚落一地。
法严大惊失色，问道：“师兄，这……这……”
念珠断线，有所警示，法严想开口问吉凶，却卡在喉头说不出话来。
慧静大师淡然笑道：“有始便有终，这佛珠伴老僧十余载，串绳磨损断了，有什么大惊小怪。拾起来，换根绳重新串上便是。”
法严连忙叫来一名小沙弥，拾起地上的佛珠，重新串好，双手捧在慧静面前。
慧静大师慢慢地转动念珠，新串的绳索有些发涩，转动有些不畅。
看到法严眼中惊疑之色未褪，慧静大师开导道：“杨檀越的诗中道‘本来无一物，何处惹尘埃’，师弟你天天与人讲这两首佛偈诗，这佛偈诗却没有入你心。”
法严面现惭色，道：“师弟知错了。这就把知客一职让与圆观师弟，随师兄清
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修佛法。”
慧静大师笑道：“罢了，有心学法何处不可学。你身为知客，责任重大，让僧众按时修行，小心照看香火，不必卸去知客之职。”
法严应是，转身离开。
屋中安静下来，慧静大师慢慢地转动着念珠，念珠在手中逐渐变得顺畅起来，诵经之声在僧寮中响起。
…………
六月八日，天子颁旨，“陈郡谢混、泰山羊欣、颍川禇秀之、弘农杨安玄四人，年少英俊、清秀明达、博学能文、素有才名，诏为东宫侍读，四人当忠勤王事，勿负圣恩”。
台阁，诸位大臣面面相覤，这名单除了谢混，其他三人大出他们的意料。
左仆射官廨，王珣面沉似水，踞坐在席上，经过门前的官吏都放轻了脚步，唯恐触怒到他。
难怪王珣恼怒，他原以为四个东宫侍读至少有一人会落在琅琊王家，结果落了空，枉自己死心塌地替天子效忠。
逐渐从失落、郁愤中冷静下来，王珣感到心寒，从天子选用的四个人来看，恐怕在进一步剥夺门阀手中的权力，更牢固地把皇权握在手中。
四人当中，谢混被天子看中，将来是晋陵公主的夫婿，当初天子就说过要选一个像王献之、刘惔般的人物，而不是像王敦、恒温那样干预皇家事。
羊欣倒是与王家有点关系，其父是桂阳太守羊不疑，其母是王献之之妹。
禇秀之的祖姑母是康献皇后禇蒜子，当今天子及位时年少，还是这位康献皇后临朝听政，待天子成年后即归政于天子，与天子情意甚重。
王珣伸手抚须，如此看来天子准备任用外戚势力辅佐太子，通过外戚势力来制衡门阀。
平衡牵制乃帝王心术，当年先祖王导辅佐晋元帝时人称“王与马，共天下”。