踏入超凡世界的时间也许不长，但林安却似乎已经走过了很漫长的一段道路。
超凡道路上的一切是如此的绚丽神奇。
有高维度强大力量的巫术、有注重并提升自我生命气息的熔炉、有神奇到可以断骨重生的汤剂……
甚至林安还在师傅曹教授的传承中，青出于蓝胜于蓝地琢磨出了巫术和熔炉同时调动叠加施法的能力。
但倘若说起林安最喜欢、最擅长的手法，依然是灵性绘制。
就像他一开始加入‘疯男巫的树洞组织给自己起的代号一样——画家。
心中的渴望，真的会在无形中影响人的人生道路。
同时行走在超凡道路和普通人世界游戏开发的道路上，灵性绘制真的发挥了极大的作用。
也许这就是灵性的意义吧？
人行走的那一条条轨道，也许本就是因为自身灵性而延伸出的在这个世间的痕迹。
林安对于巫术的修行并没有太大的动力，否则不管是问陈舒云和小老板，还是去鹿角的仓库里寻找，多少还是能寻摸到威力更强大的巫术的。
熔炉的修行同样如此。
他常常因为某种危机的降临，被动地去提升自身的实力，去修行。
唯有灵性绘制，从始至终，饱含着热情。
从最开始绘制陈馨迷的黑猫，到老刘本体的多手青蛙皮，一直到之前一段时间大量绘制城市中疲倦灵魂的灵性，以及最后身体没入灵界吸纳灵气强化的环境痕迹，在这方面，林安从来就不需要人催。
感悟灵性的韵律，在脑海中绘制下来，最终付诸笔端，一共就三步。
每一步他都有着非常多的积累。
而如今，霸道蛮横地想要留在原地盯着‘圣·卡洛儿修道院的造神仪式，也并非是因为为了践行鹿角守护普通人世界，提防对方瞎搞让灵界巫妖降临的责任。
而是贪婪。
眼前这种贯通现实世界和灵界通道的仪式魔法，这个仪式魔法的韵律，那种灵性游走在两个环境中的痕迹，他将之命名为‘天地之桥。
而圣·卡洛儿修道院的修行方式，不管是应用到信仰武器还是造神的思路，那种调动灵性巫妖降临到自身的方式，其中所蕴含的两个个体基于环境的某种轨迹嵌合的方式，他将之命名为‘神降承载。
以及，如今修道院正在对这头灵界巫妖的分身‘神降承载在躯体的怪物进行的改造，其中所蕴含的集体意志对于个体的规训，林安将之命名为‘集体意识具象。
是的，在林安的眼中，眼前的造神仪式，特别像熔炉运转凝结熔炉核心的办法。
只不过，不管是鹿角还是兔眼这些不同形态的‘龙，其体现的‘集体意识具象的是东土帝国几千年文化传承的集体人文传承环境。
而眼前的‘神灵，其体现的‘集体意识具象，是圣·卡洛儿修道院的集体信仰。
道理就那样。
‘天地之桥、‘神降承载、‘集体意识具象，这三个灵性绘制，就是林安正在做的事情。
他之所以要展示出鹿角，一方面受叔叔伯伯们的影响，习惯于在‘外部势力面前延续鹿角霸道蛮横的一面，给自身的势力打上重重的刻板印象。
同时也要利用这对鹿角没入灵界撬动灵气，以此来辅助自己高强度的绘制这三个灵性的韵律。
林安甚至可以想象，等他彻底将这三个玩意彻底研究透，将会带来多大的神奇力量。
这种力量并非加持于他的个体本身。
而是应用到游戏开发上面。