胖子挠了挠头插嘴道：“渡劫失败？那不就是散仙了呗？？尸解仙又是什么鬼？”
鼎羽瞪了胖子一眼，无奈的说道：
“大哥，别动不动就把小说电影里的玩意搬出来。”
“实际上‘散仙’是道教的专有名词，本来是指成仙了却没有被授予官职的神仙。”
“‘散仙’也是‘神仙’，也长生不老。”
“葛洪在《抱朴子》里把神仙分成天仙、地仙和尸解仙三种。”
“‘尸解仙’才是没了肉体只剩下灵魂的那种。”
“玄幻小说里写的‘散仙’应该是从‘尸解仙’演变而来的。”
“可惜了，五个青铜龙球缺一个。”
“那个记载了关于炼丹、修仙内容的青铜龙球被白起葬在了自己的墓中。”
“缺乏必要设备和正确的操作方法，修‘尸解仙’也没成功，最后落了个身死道消的下场。”
“用‘科学’一点的方式来解释就好理解了。”
“所谓的尸解仙，应该是通过某种方式长久的保存自己的‘灵魂’。”
“现在来看最大的可能就是保存在某种特殊的‘变异菌’当中。”
“这点无论是在‘仙岛’，还是在夸父族遗迹都有体现。”
“这帮人全靠自己摸索，最后都成了变异菌的养料。”
鼎羽指着那石碑上的符号，问胖子：“这些石碑和上面的符号看着眼熟不？”
“像不像夸父遗迹中的那些看不见摸不着的‘石碑’？”
胖子歪着脑袋看了几眼说道：“还真是有点像‘真古文’。”
“……真古文？”
“对啊，比‘甲骨文’还早，又不认识，不是‘真古文’是什么？”胖子理所当然的回答。
鼎羽擦了擦额头的冷汗：
“好吧！”
“这些……真古文，我猜测应该是这里每个人留下的‘修炼心得’。”
“也许每一块石碑上的‘真古文’翻译出来都是一部‘修仙法则’。”
“你也知道‘青铜龙球’那种古怪的类似于虚拟现实的知识传承方式，并不是以文字、说明、经文之类的方式表现，更可能是一种‘感悟’的传承。”
“每个人的理解不同，所以会有不同的感触，形成不同的修炼方式。”
“也许这就是老子在《道德经》里反复强调的‘道不可言’的原因。”
胖子摆了摆手，打断了鼎羽的话。
“爷，现在不是研究‘成仙手册’的时候。”
“回去您乐意怎么‘修炼’都成。”
“您要乐意尸解成仙，哥们豁出去亲自动手送您归天。”
鼎羽回忆了一下自己接触那两根青铜柱时的记忆，领着胖子穿过石碑林和尸体，来到一块格外大的石碑前。
这块石碑前盘膝而坐的尸体看起来正常的多。
胖子笑呵呵的说道：“这算是妖怪群里混了个‘人类’？”
“给自己弄了这么大一块碑当靠山，这不会是左慈吧？！”
鼎羽肯定的说道：
“不是。”
“这个应该是郑隐或者葛玄。”
“这里面兴许只有左慈、葛玄和郑隐师徒三人是正常人形态。”