跟魏刚提的这个人，祖籍并不是姑苏，而是京城郊县，二十几岁时还在京城为酱牛肉的销路忙活，也是个生在旧社会长在红旗下的老人。
“二五”期间自学了多种手艺，然后跟下放的知青完成了中小学知识的学习，之后在屠宰场做工人差不多十年，三十多岁尝试考大学，然后考上了。
大学没毕业，就调去了姑苏牛肉干工场做试验员，拿到大学文凭之后，就长居姑苏弄堂，再未回过旧时胡同。
想要落叶归根，但京城的房产大热，还在松江这个经济中心之前……
所以这个人挺有钱的，不缺钱。
理论上他二十年后光京城分的房子，加起来一个亿总有。
要打动这样的人，既有旧时坚韧，又有时代风霜的洗礼，更有在外漂泊且坚持的恒心，靠张浩南这个“小小子儿”，那是差点面子。
当然面子其实不重要，重要的是让人觉得有意思。
更何况，别人“吴侬软语”说得比张浩南溜多了，沙城那几种嘎嘎乱叫的方言，那是吴语不假，但既不侬也不软。
作为姑苏的“西伯利亚”，沙城气质上就很不江南，很不婉约，想要吸引文化人在此诗词歌赋一起上，那只有一个办法——撒币。
但要打动只是好那么一口的京郊老头儿，光撒币不行，还得大撒币。
大撒币还不行，还得请个有腕儿的人出来大撒币，然后一桌席面备上，还得有“局气”。
沙城唯一可以在大会堂狗叫的，也就只有魏刚，也是张浩南唯一能请得动的。
话又说回来，自己当年要是一棍子下去，也不知道会不会被沙城人民镇压在青龙岗下五百年。
吕卫东，一个起于京城草莽之间，发迹于姑苏弄堂巷里的老头儿。
他原名吕长生，跟着知青认字的时候，已经懂了事，他自有自己的道理，所以自己改名吕卫东，这个名字大概就是他余生要带进棺材里的。
“初十，宜订盟，外经贸酒店摆一桌。”
八月二十号就是七月初十，看了老黄历，宜祭祀。
魏刚打了个电话给张浩南，让他准备准备。
于是张浩南短短几天就折腾起来，在忙着“长江农业论坛”和搞荣小平的闲暇时间，跟建康、姑苏还有松江那边都尽可能地联络一些派头大的。
大学里的校长、院长、知名学者，政府里的退居二线老头儿老太，还有已经退休的老头儿老太，那都是要通过人情关系来请人来姑苏的“西伯利亚”领略一下原生态的“野蛮”。
秦世川的世伯，明年稳稳上桌指手画脚的姑苏宣传口一二把手，也头一次“纡尊降贵”来了一趟沙城。
两江工业大学校长安独秀，建康市国家计划委员会主任刘谌，广陵市市长苏润众，副市长朱跃进等等，这些都会百忙之中抽一天时间来沙城一趟。
除此之外，类似虞小龙虞总的爷爷，周全全周总的外公外婆，也会来沙城旅旅游，看一看长江，看一看青龙岗，然后去青龙寺搓一顿素斋。
佛祖应该不会怪罪自己吧？
张浩南偶尔这么想着。
排场很大，仪式感很强，并且张浩南还让赵飞燕帮个忙，联系一下建艺的老艺术家们，能过来唱个歌就行。
车马费好说。
于是“玄鸟影视文化”在短短一个星期之内，就成了长三角最大的凯子公司，之前只是凯子，但不是最大。
但这一星期之内，“玄鸟文化”就是最大的凯子。
各路“艺术家”都愿意过来唱一宿，只要赵总愿意，唱两宿都行。
之后因为建艺的老前辈移步沙城，很多演艺文化圈的名人，尤其是姑苏、建康两地的名人，也都一一联系上，一是给面子，二是跟“玄鸟文化”多接触接触。
七天，张老板要求出全套节目，从歌舞到诗朗诵到杂耍到魔术，该有的都得有。
并且还有小朋友送鲜花的环节，这就是张然亮小朋友出场亮相的时刻，华杯赛的一等奖头几名，这样的小朋友也并不多见。
张老板烧个几百万就图一“老头乐”，褒姒看了只恨烽火台档次不够，大王爱她不够深。