随后，徐四斤先后在这座大叫唤地狱中不同的小地狱里受刑。具体讲，有长跪铁砂地狱、屎泥浸身地狱、磨推流血地狱、拔舌穿腮地狱、钳嘴含针地狱、割肾鼠咬地狱、网罗蝗钻地狱、碓捣肉浆地狱、捶打裂皮地狱、含火闭喉地狱、柴火烘烤地狱、煎肠炙髓地狱、牛踩马踏地狱、铜铁刮脸地狱、穿肋刮脂地狱、沸汤淋身地狱等16座小地狱。
当然不是每座地狱都要受刑，只有他在生时所犯的罪过与这个地狱的刑罚相对应，才难逃此劫。
但一般被打入这座大叫唤地狱，其中16座小地狱中的刑罚大都领受了一半，徐四斤亦无例外。他的罪魂在受刑的非常过程中死而活、活而死，时死时活，连他自己也记不清楚死了多少回，又活了多少次。
唯一记得清楚的是，在地狱中受到的任何一茬苦，相比世间所受的苦要过之成千上万倍，这么说来，世间所受的苦就微不足道了。
就算世间有人被凌刀细剐，并且不在要害部位，一刻死不了，可两刻、三刻或两天、三天必然会死，一死失去知觉，感觉不到痛苦了。在地狱受苦就不同，就说罪魂徐四斤在沸汤淋身地狱受刑吧！
这种沸汤淋身的痛苦异常，让他的灵体昏死过去。一会儿，阴差又施法使之活过来，活过来，又继续领受这种与阳世人被沸汤淋身一般无二的痛苦，也就是说人死去的灵体与人活着的肉体所感受的痛苦差不多。阴间惩治灵魂的办法既多又残酷，一点也不弱过阳间，可以说过之而不及。
可以料想，到了地狱，领刑受苦的阴魂还能占便宜吗？并且受这种苦刑不是一时半刻的事，而是重复上百年，多的说不清楚，数万年，甚至上亿年都有，可以用永劫不复的词儿来形容在地狱中受苦的时间之长。
所以活在阳间的人千万不要干坏事、损阴德，就算活着的时候别人没有发现，也没有受到国法的制裁，可是人的寿限一到，肉体死去了，灵体还在，那么对不起，黑白无常立马逮捕你到阴间审判。
有的甚至人还没死，灵魂就被捉到阴间受刑去了。灵魂捉去了，人不久就会死去，这是罪重的；罪轻的，捉去的灵魂受刑期满后又会放回来，这叫做还阳。而这种时候罪魂的肉体还活在人间，只是无端地发病，并且是重症。
有的病在体外，有的病在体内。那期间，有一个人的灵魂被抓到阴间受刑，阴差用藜杖抽打其灵体后背，而他在阳世的肉身后背就莫名其妙地溃烂，治也治不好。
当其灵魂还阳后，后背溃烂处又结疤不治而愈。而一些病在体内者也一样，只要灵魂还阳了，体内的病也会不治而愈。
至于自然死去的人，其亡灵一旦打入地狱受苦，罪重的遥遥无期，罪轻的当然可以早日出离。但总的来说，人死后不下地狱才好，故而奉劝世人：活着时要多积德行善，哪怕做不到，什么坏事都不干也行，活着也可让肉体明哲保身，死后亦可让灵体免受摧残。
时间如白驹过隙，不觉过了数千年，在地狱受刑期满的徐四斤再次转世投胎，生成东土国江南地区的一个老实本分的农民，姓马，名义。他名如其人，很仁义。