槐树村有一个叫郝耍生的青年，他嗜杀成性。当然他没有杀人，也不敢杀人，只是杀动物，大小动物见了就起杀心，照说儿童为了好玩，把抓住的萤火虫装在瓶子里当作夜晚的天然照明灯，这关他什么事？
郝耍生却偏偏手痒，硬是将瓶子里的萤火虫掏出来，用手一搓，一只只地搓死，搓得满手都是萤火虫体无完肤的尸屑。
他嘿嘿地笑，以此取乐。虽然这不算犯法，但是损了阴德。损了阴德，让他不经意间招感到了负面东西。他那双搓死过萤火虫乃至干过其它坏事的手很难看，不仅冬天皲裂，到了夏天都有点溃烂，并且医生都诊不好。
这不是要命的病，也无所谓。可是郝耍生没有觉悟，也就觉察不到自己做错了什么，他还是继续嗜杀。
后来他上山打猎，打不到地上跑的四脚动物——野兽，就专打天上飞的两脚动物——野鸟。他还习惯在春天打鸟。一位善人对他说，劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。他说，三春时节，林中鸟特别多，正是打鸟的好机会，怎么能够禁住不打呢？不打白不打。他有时碰到巢中有陪护雏鸟的大鸟，还一并打呢。
后来出事了，郝耍生的三个男伢长到七八岁，一年病死一个，就那么不明不白地死光了。再后来，邻家建房，他爬到高高的墙垛上站着看风景，冷不妨，仿佛有人朝他当胸推一把，他的身子倒仰下去，伤至死，真是惨不忍睹。
讲完这个嗜杀者的事例后，高僧大发感慨，说这就是因果报应。劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。他偏偏要打，结果他哪里讨到半点好处？鸟妈妈的儿子被他打死了，不久他自己的三个儿子也相继病死，最后自己也摔死了。这就是造杀业者招感的果报，我们要以此为鉴，莫步后尘。
众多村民受到高僧的点拨，都表示以后不再杀生。有的猎人还把猎枪毁了，金盆洗手，还真怕步了郝耍生的后尘，而悔之晚矣。
高僧还讲了偷盗的果报，他说古往今来，只听说勤劳致富，没听说靠偷盗致富的，而且偷盗有三大坏处：
一是盗窃者迟早会落一身痨伤，很显然长期偷盗，总会有被人发现抓住的时候，一旦抓住就会挨打，就算抓贼者有素质，不动手打人，也会将贼扭送见官，罪重罪轻，都少不了关押。关押在狱中，就少不了挨牢头狱霸一顿饱揍，待放出来就会落下一身的痨伤。
二是靠盗窃来的财物，不但守不住，到时候还亏得更惨。有一户人家，夫妻二人都爱偷盗。平时不稼不穑，到了秋天，就半夜出门偷割人家畈里的稻子。头年没事，第二天也没事，只是听到失窃的人家在畈里破口大骂，盗割者习以为常，甚至怕被怀疑，还贼喊捉贼地帮着失窃的人家骂人。
事不过三，到了第三年秋天，继续盗割人家畈里稻谷的这对夫妻的家里发了天火，五间瓦屋全部烧塌，平时偷去储存的粮食都化成灰烬，而且扑火时，夫妻俩都不同程度烧伤了，奇怪的是二人的右腿和右手都烧断了筋，变得萎缩，没有完全治愈。
夫妻俩还没意识到这是他们长期盗窃招感的果报，倒认为这是家运或两人的运气不好，在一起私下议论时，彼此都很伤感地说，这怎么得了？以后出去搞生意（喻指盗窃）手脚不灵活了，动作慢了，生意搞不成。
三是经常盗窃，短命的多。道理很简单，盗窃者长期处在惶恐不安的状态中，还夜做噩梦，梦见被人抓住朝死里打。弄得心律失调，容易生病，直至病亡。有的盗贼在犯盗窃罪时，还连带杀业，这样的短命，是被阴司索命使然。
就说有一中年男贼，将同村王姓人家的一条乳哺的母狗偷偷打死剥皮吃肉，后被一熟人发现，男贼就跪在他面前磕头，求熟人不要告发。熟人也就当作没看见、不知道，也不要男贼给他一份狗肉。
几年后，男贼受到了报应。梦见被他打死的母狗找他索命，呲牙咧嘴地追赶他、扑咬他。他梦见的母狗还能说话。它说，本来应该饶过你的，但是不能饶，你把我打死吃肉也就罢了，殊不知，害得我才落生几天的5只狗仔没有奶吃，都活活饿死了，这也是你的罪恶太重了。
与其说你打死了我这只狗，倒不如说你打死了6只狗，所以阴司准允我找你索命。男贼醒来后，就患了一种怪病，喉咙肿痛，咽不下东西，到医院也治不好，拖了半年，病得骨瘦如柴，继而一命呜呼。
高僧把盗窃的三条坏处结合经文讲解出来，引起了很大反响。新寺庙周围的村子一改以往经常失窃的现象，几乎就没有强盗了。
甚至出现一些令人料想不到的情况。有的人家以前丢失的东西，不知怎么的，又神不知鬼不觉地被送回来了。
当然也是偷偷的送。就说刘家吧！不久前，丢失了一只常下蛋的白鸡婆，找不回来。可有一天清晨，刘家人起来开门，看见屋前场子边沿的梧桐树下，拴着一只活蹦蹦的麻鸡婆，可能也会下蛋，仔细看，还真有一颗白壳鸡蛋躺在地面上。
拢去摘，蛋面上还有点温热，证明是这只鸡婆刚散不久。是谁把一只麻鸡婆拴在这里呢？刘家人不解其故，正疑惑之际，发现这只麻鸡婆的翅膀上拴了一张小纸条。