“知道你现在不是凡人，但是也没有必要这么显摆。”扎兰达横了盖文一眼道，“对方毕竟是一名半神，所代表的还是与统治密切相关的贵族神职，不可小视。”
或许因为两人的亲密关系，也或许因为盖文平时没有作为半神的自觉。
两人私密相处时，氛围并没有因为盖文的升神产生太大变化。
盖文答非所问的道：“你认为在统治中，是那些贵族关键还是普通领民？”
扎兰达想也没想到回答道：“这还用问，当然是那些普通领民，若是能得到那些普通领民的认可，贵族才能称之为贵族，否则他们只是一群普通人！”
“贵族生来就处于统治阶级，你认为这合理吗？那些普通人就天生应该被统治？”盖文紧接着提出了新的问题。
“这个……”扎兰达这一次陷入了迟疑中，因为以前她从来没有考虑过这个问题。
毕竟她从小到大接受的就是骑士教育，虽然处于贵族最底层，却也是贵族的一部分，很多东西天经地义、根深蒂固。
若是没有盖文的质问，她根本不会考虑这个问题。
但是她的思维极其敏捷，并且处于高位一段时间，一边思考一边回答道：“贵族世袭统治是那些既得利益者为了维护自己的利益而制定的统治方式。
他们的祖先或许是英明强大之辈，是一名合格统治者。
不代表他们的子孙也是合格的，哪怕他们接受的是贵族精英教育！
那些普通人生养出来的也不一定是碌碌无为之辈。
相对来说，远东帝国的科举制度是更先进的选拔人材方式。
这至少能营造出一个相对公平的竞争环境，给那些普通人一个晋升阶梯，让他们有机会展露才华。”
受盖文与谋略之书的影响，扎兰达对远在万里之外的翔龙帝国也产生了浓郁兴趣，平时没少收集与研读那边流传过来的书籍，其中读的最多的就是史书。
目的是为了更好的佐证、研读谋略之书，但是遗憾发现里面的出入很大。
谋略之书上很多观点与历史事件，是翔龙帝国流传过来的史书上所不具备的。
在这个过程中也不是完全没有收获，翔龙帝国辽阔的统治面积与悠久历史，注定他们的统治方式，非常具有学习研究价值。
盖文闻言露出一个笑容道：“你自己已经产生了这种认知再好不过。
既然你已经被人歌颂为人民的扎兰达，那就将这个名号贯彻到底，代表人们，代表大多数人的利益。
你统治的权利既不是源于神袛，也不是来源于王室，更不是高贵的血统，而是来源于人民的信任。”
扎兰达现在可不是对于信仰与神袛茫然不知道普通人，耳目共染之下，有着远超常人的境界，双目中跳跃着不可思议的光芒道：“你的意思是说，让我成为那些平民的庇护者？塑造一条属于我们的晋升之路？”
这已经不属于是凡俗之争，而是信仰之争。
旧贵族体系与新生统治体系之争。
“是的。”盖文给予肯定的回答道，“既然高贵者代表贵族与贵族血统，那么你就代表平民英雄与平民，代表着平民晋升，代表着合格统治。
这个将与我们领地中的人才选拔机制融合到一起。
事实上，我们已经开始做了。
先前我们打造征服之路，开拓荒野，一路上选拔出来的骑士与基层管理者，不就是平民英雄？不就是新生贵族？
他们有责任统领与庇护治下的领民，当他们违背自己最初许下誓言时，那些领民们也能背弃他们。
他们中有的人固然有着贵族血统，但是大多数人是平民，我们无需区分他们，对他们一视同仁。
而这只是一个开始，以后将更系统、更正规、更常规、更公平。
此事情还少不了更普及的教育系统支持，让所有的民众都有接受教育的机会，挖掘自身潜力，虽然依旧做不到完全公平，至少相对公平，让他们有同台竞争的机会！”
对扎兰达，盖文自然有属于自己的计划。
高贵者他们能搞政教一体，他们自然也能搞，而且还是用更先进的体制。
这种体制革新属于有限革新。
是骑士分封制的变种，依旧以贵族骑士作为统治阶层，但是这个阶层不再是一成不变的，而是如同翔龙帝国的科举制度一样，通过考核选拔进行晋升。
仅仅是一个变化，就能产生诸多好处。
比如任人唯贤，能给自己的统治阶层带来压力与活力，有一种紧迫感，必须履行自己的职责，否则将会被裁撤掉。
这是原本贵族阶层所没有的，因为那是世袭，看的是家族，看的是血脉传承，无论他们合不合格，都拥有着继承权。
合格，那是治下领民的幸运。
不合格，那些领民们也只能默默的忍受，祈祷自己的领主能幡然醒悟，或者在高贵者的引导下，发生转变，实在没办法就只能将希望寄托在他的继任者身上。
这便是高贵者赛雅茉芙的教义。
她并不属于守序善良神袛，而是守序中立，也就是俗称的理中客。
看起来公正，实际上，从一开始他的屁股就是歪的。
因为他的教义都是为那些贵族服务的，包括引导那些贵族领主善待自己的领民，也不是出于考虑这些领民权益角度，而是为了更好维持这些贵族的统治，让其维持的时间更长久。
自始至终高贵者都没阐述如何限制这些贵族阶层，也没给那些普通人留跃迁通道，更没有教导那些普通领民如何对抗那些不合格贵族。
再比如，扎兰达将会得到那些草根阶层的积极拥护，尤其是那些得到阶级跃迁的新贵。
“明白了。”扎兰达算是彻底明白了盖文的意图，他这不仅仅是想将自己塑造成女王，还想塑造成一名女神。
掌管骑士跃迁、平民、平民英雄、反抗贵族暴政等一系列的神职。
这绝不仅仅是幻想，而是具有切实可行性的，因为这是与自己的统治融合在一起的，他们现在就是这么做的。
根本不需要刻意的改变什么，只需要适当的进行一下舆论引导便可以了。
扎兰达明悟道：“只是如此一来，我们可就要彻底站在高贵者赛雅茉芙与她所代表的旧贵族对立面上，矛盾完全没办法调和，这已经不是单纯的权力之争，还是信仰之争。”
“这是必然的。”盖文理所当然的回应道，“新事物取代旧事物是世间发展的客观规律。
贵族也是如此，当你推行自己统治时，必然会产生新贵族，将那些老的贵族取而代之。
那些由我们一手缔造的新贵族，才能更好配合我们的发展建设，才能造福更多民众。”
盖文可不是单纯的为了塑造神袛而塑造神袛，同样也是与自己的神职发展相配合的。
一个相匹配的政治体制，对自己的神职发展将会起到积极推进作用，反之亦然。
“那你觉得我们应该如何应对哈瑞德王子的外交官？”扎兰达将一个新的问题抛给了盖文。
“哈瑞德王子的外交官？”盖文不由自主的挑了挑眉头道，“他的行动倒是十分效率，见，当然要见，我与你一起见，看看他说什么。”
哈瑞德王子便是扎兰达的前世联姻对象。
他也是受盖文蝴蝶效应影响的一员，不仅未来的联姻对象没了，还被四位公爵提前推上了历史舞台。
按照正常的历史进程，五年后，扎兰达才能对四名公爵造成致命压力，逼迫他们制定迎王回都的计划。
这位雄心勃勃的流浪王子，才有机会返回泰瑟尔王国重振王室。
只是他使用的依旧是旧贵族手段，联合四名公爵以战争手段威胁扎兰达，逼迫她接受王室的联姻，重新将泰瑟尔王国勉强缝补到了一起。
那种做法明显治标不治本，泰瑟尔王国依旧处于内忧外患中，承受风险能力极差，稍微遭受一点大的挫折，就有可能分崩离析。