安东尼牧首耐心的向他解释，帝国对整个欧洲都有法理，自己收复失地是由法理和上帝批准的。就算死人也是他们罪有应得。
说了这些彼得心里都负罪感少多了，临走时还虔诚的向上帝祈祷，用只有他能听见的声音说道。
“上帝原谅我即将犯下的错误，奥斯曼的子嗣不能出生，他们会毁灭帝国，夺取君士坦丁堡，我做的一切都是为了帝国，我不奢求上天堂，只希望能够看在我为帝国做的贡献保佑这个新生的国家。”
彼得原本没有这种想法的，可是佩特科夫说他最近在奥斯曼搭上一个女人，是卡拉曼国一个贵族的女儿，她很想报仇，但自己太过弱小，佩特科夫认为支持她可以达到一些不可能的目的。
彼得批准了，但对于残害婴儿的事情他还是有些负罪感，所以才来大教堂进行忏悔。
刚走出大教堂，等候多时的佩特科夫向彼得报告情况。
“告诉她，只要在这个孩子生下来之前解决就行，之后不管她去哪，绝不阻拦。”
“是，还有殿下，平斯克送来消息，陛下几次想要见亲王都被拒绝，已经有些生气了。”
这，实在是恕他无能为力了。他从哪再整一个自己放在波佐尼呀，所以只能让匈牙利打消父亲这个念头，不过他也让人写了一封信给米尔恰，告诉说因为事务繁忙所以不能见面，请谅解。
除了这个事，匈牙利的玛丽也给他写了一封信，说他已经很久没有来看自己了，是不是忘记她了。
这，他有点疯。现在只能暂时安抚一下，等找个机会补偿了。找个统治者为情人果然很忙。
在罗马内部，新月教的间谍还有不少，以拜塔克什教团为首的狂热教徒给安纳托利亚造成不小的麻烦。彼得直接在安纳托利亚下达封杀令，还鼓励民众举报。对于新月教这个异教，彼得下手也算宽容了，鼓励异教徒改信，还限制宗教场所的发展。
而从部落获得的那些孩子也已经成为最狂热的东正教徒，他们在威尼斯战争和罗德岛攻防战中留下自己的足迹。
彼得对这支军队管教非常严格，他们不能结婚、必须听从统治者的命令、遵守纪律，违反者轻则禁闭，重则砍头。高严格性让这支军队百战百胜，并且以极大的压迫感让敌人感到害怕。
游牧民也在进行改信，新月教的传播遭到遏制，东正教和科普特教会的讲和重新凝聚了东方教会的力量，亚美尼亚教会主教也遵守皇帝的命令。而新月教陷入阿拉维派等排别的分裂，虽然危险小，但这些教派大都存在于黎凡特等边境地区，和基督教交往较多，当地的埃米尔有些担心他们会和罗马帝国勾结。
事实上也确实如此，米尔恰确立了东正教为国教，但对于东方新月教徒众多的情况还是要承认一些温和派别的。
在叙利亚大马士革的阿亚图拉来到君士坦丁堡，他们惊叹于这座城市的繁华，也对叙利亚的遭遇感到惋惜。如果再来一场劫掠，自己的派别可能就没了，而罗马看样子是要准备收复叙利亚的，提前和他们打好关系是必须的。
(本章完)