尽管岐山大师不小心失了一手，但这盘棋清欢还是输了。
自从岐山大师教他下棋以来，清欢从未赢过，换个人来怕是早就奔溃了，但清欢却越下越起劲。
有胜负心的人，关注的是棋局最终的胜负。
清欢放下了胜负心，所以他关注的是棋局的过程，输赢不重要。
输多了，等清欢拿起“胜负心”时，才能赢！
就好像输给柳白一样，清欢真的心无芥蒂？自然不是，只是就算心里再憋屈又能如何？
难道自己心里憋屈，柳白就会不好过？
还不如放下芥蒂，享受过程，等以后实力强了，再把柳白揍一顿找回场子就行了。
拿起，放下，拿起，放下很简单的道理！
只是世上大多数人，都过不去自己心里那关！
岐山大师一直沉默，直到结束这一局，收拾棋子，开启下一局时，岐山大师才开口道：“这是佛祖留下的棋盘。”
清欢当仁不让的先下一子，道：“我知道。”
岐山大师道：“这个棋盘有一局终局，曾经只有四个人下过，夫子，轲先生，观主还有莲生！”
清欢笑着道：“既然是终局，我这臭不对，我这棋篓子就不要妄想了。”
岐山大师看了清欢一眼，道：“这盘终局困不住夫子，困不住轲先生，困不住观主，也困不住你，只困住了莲生，但他最终破局而出，你知道他是怎么做的吗？”
清欢摇头，道：“我都没见过，怎么猜得出来？”
岐山大师道：“想不想下一局？也让我看看，你与莲生的选择，会不会一样？”
清欢愣了一下，道：“您是让我主动入局？”
岐山大师面露期盼，道：“试试？”
清欢垂下眼皮，沉默片刻后，道：“我曾跟书院师兄说，棋局，说到底都是在限定规则内打转，若不能打破规则，跳出棋盘，其实很没意思的。”
岐山大师笑道：“你不入棋盘，又怎么能跳出？不懂规则，又怎么能打破？不拿起，又怎么能放下？不体众生，又怎么能普渡众生？”
清欢干笑，道：“您知道的，我一向认为其他和尚嘴里的“普度众生”都是在扯淡！什么度众生？归根结柢都是为了度自己！
度众生是手段，度自己才是目的。修佛，说到底修的是自身，让身心得以解脱
为了成佛而修佛，我这个和尚，才是这世上最自私的人！”
岐山大师开怀大笑，道：“正如柳白所说，不管修什么，修到最后都会修成绝对的自我！只有最自我的人，才会不被这棋盘所困！
夫子是自私的，轲先生是自私的，观主是自私的，他们都有自己的“自我”，所以他们不会进入佛祖的棋盘。
但你是修佛的，若能在佛祖的“自我”中走一遭，还能保持“自我”出来，你的自私，才是最自私超过佛祖的自私！”
清欢只是想了想，就点头道：“那我就走一遭。”
岐山大师笑着放下一子，开启了棋盘。
棋盘外表看上去没有任何变化，但清欢的“他心通”却能清楚地“看”到，棋盘山出现了一个漆黑的漩涡。
清欢坦然捻子，抬手直接从棋盘上空落下，道：“大师，记得捞我！”
棋子落在棋盘上，滴滴答答的跳动着。
清欢沉沉睡去。
下棋，就是在一堆事先限制好的规则内打转！
人生亦是如此，在各种规则限定下生活。
修行同样如此，只不过这个规则，变成了天地的规则。
清欢站在一座山上，山下有一座小镇，隐隐能够听到里面传来孩童的玩耍打闹声，能够看到镇外溪边的水车，就在先前正午的时候，还能闻到食物的香味。
他是主动入得棋盘，所以清欢还能保持“自我”，知道这里是棋盘世界。
但这个世界，却跟外面的真实世界一模一样，因为世界的规则都是一样的。
除了没有天地元气。
如何才能跳出棋盘呢？
清欢直接在山上坐了一天一夜，也想了一天一夜，最终饿得受不了了，才起身下山，到镇子上化缘。
镇子上生活的人还算富足，清欢很轻松的就化到了一点剩饭。
化缘，就是伸手要饭，放下脸面，放下自我，这个道理清欢很早就知道了。
所以就算是剩饭，清欢也甘之如饴，只要能填饱肚子就行。
然后又回到山上开始想，想着如何跳出这个世界。
一天两天
一年两年
直到第三年，清欢终于想明白了，也知道莲生是如何破局的了！
只要把这个世界毁灭了就行！
世界毁灭了，那一堆规则自然也不存在了！
所以，莲生是毁灭了这个世界，从而破局而出的吗？
那自己要不要这么做？