天子千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
身为王者，定要敬其事，信其人，以德养民，方得天下。大而言之，要做皇帝，必须使人民认清时代大势的趋向，然后把握这一时代，创造新的时代。
小而言之，必须要了解人们的时代心理，一切措置必须合于人们当时的需要，然后才能要求人民对皇帝忠诚努力。
历史上兴衰成败的局面，每一幕的起落，都合于这句话的原则。举例来说，当汉、唐初兴的时期，大多的措施，都合于这个道理。
比如汉高祖刘邦，疑人不用用人不疑，以其高德，后载天下。唐太宗李世民，虽经历玄武之变，血脉相残。但纳谏如流，善待臣民，终得万国来朝之基业。
现今，赵玉漱火烧高武城，屠戮百姓，不但身无愧疚之心，反而理所应当。这等行为，让李焕仙这个前世杀人如麻的杀手，都无法接受。
平民百姓要得并不多。他们想要的，只是安安静静的过好自己的日子。大体上来讲，百姓都算是善良的人。他们在或肥沃或贫瘠的土地上播种着自己的欲望，虽然他们付出的心血不尽相同，但目的都只有一个：平等的生存。
李焕仙坐在床头，也不看赵玉漱，只是无奈的盯着桌上摆放的罂粟花，口中说道：“玉漱，你要做世间第一个女皇帝。这在这个世界，本是冒天下之大不韪的事情。所以，你不光要做一个明君，还要做千古一帝。必须比史上所有的皇帝都要出色，只有这样，世人才能真心接纳你。”
赵玉漱从床上爬起，在身后搂住李焕仙的腰，将下颚顶在其肩头，异常亲昵的回复道：“仙君，我知你心下有气。放弃高武百姓，也是无奈之举。我等残军败将，若在带着百姓一起撤离，速度太慢。若被赵沈言大军追上，只怕连这点兵马都将保不住。届时，还说什么做皇帝？只怕你我连合葬的机会都没有。”
这个赵玉漱！
李焕仙与她谈未来，她便与李焕仙说当下。李焕仙的话，没有毛病。他在教赵玉漱，如何成为仁爱之主。可赵玉漱的话也没毛病！活下去都成问题，还争什么天下？这点残兵若都打光了，拿什么做赌本，怎么做皇帝？
李焕仙十分无奈，他知道什么是理想，什么是现实。可如今失了人心，只怕日后步履维艰。不管赵玉漱愿不愿意听，他李焕仙都得继续说下去：“已经发生的事情，无法改变。但未来还在你我手中，所以，一定要正视民心。我知你向来心高气傲，天下之人，能入你眼者，寥寥无几。但就算是装腔作势，你也得装出一副仁爱世人的样子来！”
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。向使当时身便死，一生真伪复谁知。
人啊，是非善恶是很难断定的。比如前世汉朝的王莽，在他没有篡位以前，人很谦虚，上至中央，下至全国老百姓，没有讲他不好的。历史上对他当时的描写是对人好，对部下好，什么地方都好。
结果呢？这哥们转头就登基称帝了。
为什么王莽能成功以外戚的身份称帝？简单讲，这哥们是个十足的演技派。演得太好，演得太真。让全天下的人，都认为他是个好人。
王者，是很孤独的，尤其是出色的皇帝。看起来他们权倾天下，受万民爱戴。可实际上，他们都是善于伪装自己的虚伪之人。