第二百八十四章喋血西川（下）南诏亡国
乾符三年（876年）三月，南诏一边遣使向高骈请和，一边仍继续小规模进犯边界。
高骈可不像怕事儿的前节度使牛丛，一怒之下斩了南诏使者，并严厉通牒南诏，罗列他们辜负大唐历任圣皇恩惠、屡犯大唐边境，以及残忍欺诈的罪名，并以安南、大渡河两次失利加以羞辱。
又针对成都只有内城没有外城，不便防守的实际，找来懂建筑、善风水的高僧景仙，让他帮忙规划设计。经过景仙的实地勘测，成都外城周长约为二十五里。
高骈把西川全境的县令召集过来，现场用步子量测距离、分派任务。
高骈深知地方官吏的黑暗与残忍，为了把住工程质量，把城墙修造坚实，又最大限度防止他们鱼肉百姓。他给这些官吏定下了规矩：“严禁盘剥劳役人员，凡收受百文以上的一律斩首；严禁毁坏农田，一律从距城十里内的山坡取土，不得平地掘坑，妨害耕种；参与劳役的百姓每十天一轮换。”
西川百姓从没见过如此公平而又轻松的徭役，他们充满干劲，不用督促自用功。工程从八月起建，至十一月竣工，用时仅两个月。
高骈是个“多面手”领导，诗写得好，仗打得好，连修城都是行家里手。现代的越南首都河内，其城市的基本轮廓就是高骈担任静海军节度使时，修筑的安南城打下的。
修建成都外城期间，高骈担心南诏在边界作妖，影响进度。遂针对南诏国民信奉佛陀的习俗，委派景仙赴南诏劝酋龙归附大唐，承诺将大唐公主嫁给他。并与南诏商议两国间的礼仪，却又故意久拖不决，为修城赢得时间。
同时，高骈还故意放出消息，说要去边界巡视，让人在成都至大渡河之间昼夜燃起烽火。南诏分不清虚实，只得加强戒备，不敢有半点疏忽。从而确保了修城工作，从起建到结束没有受到任何外力影响。
高骈派僧人景仙去，算是找对了人。酋龙不仅没有为难他，反而极为尊敬，亲自带着文武大臣迎接景仙，对景仙的话极为信任。
经过高骈的努力，唐、南之间逐渐息兵止戈，走上了和谈之路。
乾符四年（877年）正月，与大唐纠缠厮杀了二十年的酋龙病故，其子法继任，改国号鹤拓，亦称“大封人”——“封”古音读“帮”，也即“白”，大封人，即是白族的源起之名。
法与好战的酋龙不同，性喜游猎饮酒，国事全权委托大臣办理。