玉天王的想法并不是个别现象，无论是社会底层的普通百姓，又或是高山仰止的大人物们，所有人都有这么个“通病”，而且这个通病还有个很好听的名字，那个名字叫做“传承”，家族和家业的传承。
故人曾训诫说“暮年戒得”，似乎听起来很容易，可实际做起来却难如上青天，即便是圣人也做到真正的“暮年戒得”，又何况是玉天王呢？他当年可以把自己发现的“西瓜藤”理论，毫无保留的告诉全世界，可是到了今天，他却要自私的为家族后辈考虑，以至于听信封建迷信，以鬼神邪说来为新宅聚集风水，企图以此来昌隆家运，虽然让人有些难以接受，却又合乎情理之中，毕竟这都是人之常情。
为什么？
因为现在已经暮年的玉天王，早已经戒不掉那个“得”字，不过话又说回来，但凡常年身居高位的大人物，谁又愿意回到平庸，愿意一夜回到解放前？
彼时，林熙站在隔离带前将新宅一览无余，但只看了几分钟后，就全然没有了兴趣，他不顾周哲和蒋赞成的抱怨，执意要去看那个所谓的神龟，而且还是飞去不可。
神龟所在的位置，是在新宅的东南方，也就是新宅大门的正前方，也同样被隔离带远远的保护起来，但在石龟的不远处，有一座新建不久的石亭，那座石亭就是供行人用香火跪拜石龟的地方。
来到石亭中，林熙将那只破土而出的所谓神龟，看了个通透分明，只见那只神龟的身体已经全部破土而出，就连四只爪子都已经露出大半，只差小半部分埋在泥土里，按照它破土而出的宿命，到了明天正好可以完全破土而出。
看到那只神形兼备，栩栩如生的神龟，林熙不由露出惊异之色，甚至还在心中犯起了嘀咕，难道这世上还真有神迹不成？
“咦，这是什么乌龟啊，怎么感觉和我见到的乌龟不一样呢？”
听到周哲的话，蒋赞成笑嘻嘻的打趣道：“那肯定了，这乌龟可是神龟，要和你看到的乌龟一样，那还能叫做神龟嘛。”
懒得搭理蒋赞成，周哲扭头看向林熙，又问道：“林子，你不是这么方面的行家么，你知道么？”
被周哲这么一提醒，林熙忽然像是想起了什么似得，顿时就眼前一亮，然后再次打量了那只神龟几眼，心中愈发肯定了自己的猜测。
不过在此之前，他还是回答了周哲的疑惑：“我如果没看错的话，这只神龟应该叫做赑屃，又叫做霸下和龙龟，是我国古代传说中的神兽，为龙之九子的第六子，传说在上古时代，赑屃常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪，后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥推山挖沟、疏遍河道，为治水作出了贡献，再后来洪水被治服后，大禹又担心它到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上它治水的功迹叫它自己驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走，也就没有了兴风作浪的机会，所以我们现在在寺庙到观前看到的石碑，基本都是由他拖着的。”