易筋境，是炼气期的一个分水岭，相当于修士金丹期，普通人到此境界，是生命本质的一次蜕变，真正踏上修炼之路。此境界用真元淬炼筋脉，真元、神元澎湃，已无比浑厚，再度压缩凝炼，使其固化凝实，结出三颗元丹，和一颗魂丹；
修炼圆满，炼筋生膜，筋如弓弦，生机、力量、速度、爆发力，大大提升；体如蛮兽，身如利箭；血气旺盛，阴魂避让；可御空飞行，凌虚踏空；武术修为，已渐入佳境，开始领悟武意，凝炼武魂；观想的法相，也更加凝炼，神识可外放五十里；得寿三千岁，肉体力量过十万斤。
三个月后，易筋境修炼圆满，萧尧利用吞噬旋涡，反复凝炼压缩液态真元，使其凝实，结出元丹和魂丹，分别落于三庭一殿之中，不断地淬炼温养。其内自含乾坤，随着不断地温养淬炼，其内空间会不断地扩张完善，可融纳无量真气、真元，甚至可衍化为真正的世界！
仙人道士非有神，积精累气以为真，就是以四丹田和三庭一殿为枢纽，积累精气真元作为长生要诀。三庭一殿，为元气聚化之所，也是结丹、养丹之地。丹田炼丹，黄庭落宝；丹结于下黄庭，如玄珠，越小越好，粟米之中藏世界，芥子里面定乾坤，丹为本性之灵苗，故小则芥子藏身，大则弥漫宇宙。
黄庭有丹，浑身温暖如春，暖融融，乐滋滋，初结之丹，为玄丹。随着修炼温养，不断地碎丹重聚，反复凝炼，一碎一炼，为一转，九转之后，皆可脱凡得道，化凡为仙，丹内空间，衍化成真正的小世界！
初结的玄丹最容易淬炼，易筋境修炼圆满时，萧尧已完成了三转！也领悟出了混元万象武意，凝聚出无相武魂，承载了他的混元武道，无相即万象，无法即万法，可衍化万千法门！
又三个月后，锻骨境和洗髓境，相继修炼圆满，萧尧突破至关键的炼腑境！
锻骨境，用真元锻骨；常人此境修炼圆满，骨如精金，坚不可摧，力大无穷，攻击力，防御力，敏捷度，再次大大提升；生机充沛，血气旺盛，血气透体可灭阴魂；可飞天遁地，真气御物；神识外放，可达百里；得寿万岁，肉体力量过百万斤。
洗髓境，用真元洗髓；常人此境修炼圆满，骨髓如凝霜玉髓，无瑕无垢，体泛莹光；生机极其旺盛，可断臂重生，耐力持久，体力不衰；神识外放，可达五百里；得寿五万岁，肉体力量可过五百万斤。
早已超标的萧尧，自然轻松突破此二境，大多数时间都是在打破极限后，继续开拓淬炼经脉和十二修真窍，凝练元丹和魂丹，对肉身元神的淬炼，效果寥寥无几，只是顺带的；此时元丹和魂丹，也完成了五转。
炼腑境，又可称：开腑境，是炼气期武者对肉体骨肉组织的淬炼的最后一个境界境。借鉴道家五气朝元的修炼理念；凝炼积蓄真元，以先天混元气，无属性，可炼化衍化一切属性的特质，炼化外界的先天五行之气，以之淬炼体内对应的五脏六腑。
天地阴阳生化，五行相变，造化无穷。与天地相应，人体也有阴阳五行之分。
五脏，供养身体的生机之所，精气内藏而不泻，故满而不能实，属里，为阴；六腑，受五脏浊气，为传化之府，此不能久留，输泻之所，传化物而不藏，故实而不能满，属表，为阳。