“对于思想之争，四十九回合的天衍是至关重要的，在天衍回合思想也好、信仰也罢全部是最活跃的，那种活跃的情况在熟悉思想信仰一道的棋手操作下，往往可以达到两倍甚至数倍的效果。
现在可以清晰的看到，对弈双方都在积蓄思潮，等到在那回合爆发，不过天衍思想的碰撞也是最激烈的，在那回合思想武器出现的条件会被降到最低，越是完整熟练的思想对弈，天衍回合越是惊心动魄，很可能胜负就在一瞬之间。
不过在我看来，这一次天衍回合，天心城要吃一个大亏。”
随着距离天衍回合越来越近，解说席的王一尘的期待也越来越浓，因为他已经从很多细节方面发现了道然代表队布局的问题。
那两个根本没有被大众所关注的【韩学者】【李学者】竟然全部在不知不觉间从红阶英雄棋灵，进阶到了虚紫状态的【韩非】【李斯】。
没有任何前缀，在绝对大多数看来，这两人没有前缀可能仅仅就是没有任何职位，会出现仅以真名出现。
但王一尘明白，这种没有任何前缀的的英雄棋灵，还有一种类别，那就是思想一道的大能，他们的名字就是就是通行证，无需任何前缀。
在绝大多数观众聚焦在金阶英雄棋灵【齐相邦管仲】之际，他已经将棋魂力牢牢地跟随两位不被注意的学者英雄棋灵，自从他正视道然天一这位棋手以后，国士种子的直觉和见识，让他绝对不会轻易的错过任何细节，更别说这两位在他看来，绝对大有蹊跷的英雄。
结果不看不知道，一看吓一跳。
两人确实是求学【祭酒荀子】，可在观察的过程中，王一尘发现两人并非和其他弟子一般求学荀子的道，两人确实师从荀子了，可他们仿佛都有自己的道路。
甚至最为夸张的是，两人和荀子分别都有过论道，由于棋手本身没有进入声之境，在不共鸣的前提下，这三人的论道根本没有引起什么注意，因为那时候正是管仲以商治国的经典示范时期，没有人会将目光放在没有什么变化的【稷下学宫】。
可王一尘观察到了，这论道竟然不是单方面的教育，而是近似平起平坐的坐而论道，能和一位口吐圣言之人论道，这本身就不寻常。
更别说之后王一尘还观察到，两人和那管仲相谈甚欢，仿佛在某些方面达成一致，他们也在等待一个时机！
等待天衍的到来。
这就是王一尘最终下论断的原因，他看到了别人没注意的细节，这种细节导播不放的情况下，只能凭借个人分出棋魂力去观察，若不是专门观察，根本无法察觉。
故而王一尘的话一下子让许多观众一懵，人们是可以看到这些回合以来天心城代表队的精心准备的，社稷棋【万神殿】从基础的黄阶规模通过不断加持信仰晋升到紫阶。
除去东路外的四路棋手全部不断落下了大量信徒，去感悟自己的神明，中军的拜阳更是以万神殿为中心，汇聚出了一道道金色的气运信仰光芒，在万神殿四周，除了他的诚之意境，已经感受不到丝毫私之道境的影响。
所有附近的奴隶也好、其他百姓也罢，全部虔诚的信仰着他们的神明朱庇特。
这种准备，虽然不如正常发育的天心城对弈局势，可他们对面的道然代表队明显自从上次爆发后，对于思想的控制已经偏弱了，开始走王朝大势线路，为何王一尘还会在天衍回合的胜负上给出那种判断？
带着怀疑，在所有人的期待中，四十九回合来临。
回合刚到，拜阳率先出手牵引，几乎是一瞬之间，一枚金色位阶的英雄棋灵从他的棋灵星空被他落入眼前的一枚王棋之中。