让所有关注这一幕的教练无语的是，之前那位壮汉，在做出决定之后，真的真的“弃武从文”，当孔乘田和一众儒士探讨之后，教练们竟然发现，之前被当做笑柄的孔乘田已然不在，再次出现在众人面前的却是：
紫阶英雄棋灵【儒士孔丘】！
当然，仅仅是片刻的紫阶，在孔丘正式成为儒者之后，他体内的思想之力立马被世界虽感应，庞大的思想桎梏裹挟着更为磅礴的时代之力一下子打落了孔丘的位阶。
肉眼可见的，从紫阶，到虚紫再跌落黄阶，甚至一路跌破红阶，堪堪维系在虚红位阶，就连一旁的三十余位儒士的位阶也是高过这堂堂的英雄棋灵。
这就是思想者提前出世，没有打破思想桎梏，而且还不是此时代之人的先天劣势。
诸葛一可以通过取巧完成孔丘的提前出世，可当孔丘正式加入儒者，世界的大道之力不会弄虚作假，你体现的越强大，该有的压制力就越大，思想桎梏，之所以命名为桎梏，绝非浪得虚名。
面对这种情况，诸葛一并没有丝毫担忧，他要的人既然已经出来，就不是什么桎梏可以压制的，不说远的，就是眼下，只见三十余位儒士齐齐对着孔丘所在方向恭敬一礼，口称夫子。
这段时间孔丘早就在不知不觉中，用他的学识折服了这群儒士，虽然此时孔丘自身对于儒的感悟绝大多数也是来源于一种冥冥中的感觉，但是很明显，孔丘自身的能力已经超越了在场所有儒士。
随着三十余位儒士的齐齐拜服，原先已经跌落虚红位阶的孔丘，终于重新稳定了气运位阶，从虚红晋升到了红阶，这对一位受着思想桎梏压制的思想类英雄棋灵而言，已经是个不大不小的成功了。
孔丘一行儒者没有过多的停顿，就开始重新走上了之前一年时间里孔丘曾经走过的路。
而在这个过程中，诸葛一却没有花费棋魂力再去牵引什么学者棋，论道共鸣才是他此时最需要做的事。
虚幻的论道空间之中，已经从之前的武服变成一身长袍的孔丘有些安静的看着缓缓凝聚出现的诸葛一，没有丝毫惊讶，也没有过多的疑惑，只是跪坐着朝着诸葛一方向一礼：
“再见先生，丘不胜荣幸，请再赐教。”
诸葛一看到这一幕，也是有样学样，跪坐而拜，大礼参上，面对眼前之人，哪怕是自己的棋子，诸葛一也持有着绝对的敬意。
因为不同于共鸣论道其他类型的英雄棋灵，面对思想类英雄棋灵，他们的生平和一切都没有那么至关重要，真正的核心唯有思想，和孔子去论道儒家思想，诸葛一自认不够格。
所以他所做的仅仅是搬运工，将孔子弟子编写的论语，尽可能的在不过于直白的情况下论道于孔子而言。
这种行为虽是论道，但并非诸葛一喜欢和擅长的，他有着基本的羞耻心，不会因为窃取就好为人师，因为他所说的一切只不过是眼前之人的只言片语罢了。
“后学晚辈，诸葛一，拜见孔夫子。不敢言赐教，略有些许言语，望夫子辨之。”
“三人行必有我师焉，是先生教丘的，何须谦虚？”