张久诚传音询问道。
“怎么可能，我的改变从来没有改变过，最后一定是那两名古修士当中的一人最先登顶，虽然不可否认那陆长生的确也很强，但是论底蕴和修为实力他还是和那两名古修士兄弟有一些差距的！”
葛离天传音说道。
张久诚却是摇摇头传音说道：“你还维持着原来的看法，不过我却是改变看法了，我觉得陆长生最先登顶的概率非常之大，应该说不出意外的话最后最先登顶之人必然是他！”
“为何？就因为他刚才挺身而出凭借一己之力灭杀掉幻灵魔神，另外还一剑将叶不朽和柳生沧田给吓得仓皇而逃？”葛离天反问道。
“不错，你难道没有看得出来，他刚才那一剑之威，经超出普通地仙的范畴，剑中蕴含着些许奥义法则之力！”张久诚说道。
葛离天呵呵笑着说道：“这个陆长生的确是非比寻常，八百多年的根骨年龄就修炼到了这般地步，而且他还是散修，他的剑之奥义法则的确已经入门了，不过还未大成更是圆圆没有达到圆满之境，换句话说他虽然超越了地仙范畴，但也只能说是半只脚踏入神之境！”
所谓地仙，是经过天劫的洗礼之后在体内修炼出仙骨，从而拥有了更为高级的仙灵之气。
散仙同样也是如此，尽管他们在渡劫的时候失败了，但在渡劫的过程中多少也获得了一些仙灵气，后期再通过各种各样的仙宝来锻造修炼，同样也具备所谓的仙骨，只不过没有真正的地仙的仙骨纯正。
不过地仙因为成功渡过天劫，并不能够再在地球小千世界待很长的时间，受到天道法则的牵引就会飞升传说中的中央大千世界，不过这是以前之事了，从中古时代末期到现在的末法时代，已经没有人再能够渡劫飞升。
地仙因为都会飞升，所以也就意味着散仙是这方小千世界的顶端天花板，不过这只是大部分普通修士所认为的那般，事实上地仙或者说散仙之上还有一个更为高级的存在，那便是神之境，也叫神！
大道三千，哪怕是地球这样的小千世界，也是拥有着无数的奥义天地大道法则，而只有将其中的某一种奥义法则或者说天道法则领悟至大圆满，才能被称之为神！
而那些初窥奥义法则或者是刚入门之人，则被称之为准神，目前陆长生就是在准神的层次，当然了表面上他还是炼气境。
从这个意义上来说，哪怕是踏入了神之境，其实也是分大小的，领悟了两种甚至是多种奥义法则且将其修炼至大圆满后，战力自然是要比只是参悟一种奥义法则之力的神要强。
除此之外，在成为散仙之后参悟奥义法则，也要比神桥境修士参悟同样一种且同水平的奥义法则的要强。
另外参悟不同的奥义法则或者说这方小千世界的天道法则，其参悟者的修为战斗力也是不同的，打个比方同等状态下参悟剑之奥义法则就要比参悟水之奥义法则要强大。
神镜或者神之境，往往也被称之为神游境，按照参悟天道奥义法则的数量多少一共被分为九阶，也就是只参悟其中一条，这是神镜一阶，参透两条天道奥义法则是神镜二阶！
当然了这些对于绝大多数普通修士来说都太过遥远，哪怕是寻常的神桥境大能者也都是可望而不可即的，毕竟想要参透天道奥义法则甚至比成功渡过天劫的难度还要大上许多。
因为在中古时代或者是上古时代，但凡在神桥境就能参悟天道奥义法则，也就意味着其能百分百成功渡过天劫，甚至有些强横存在还能够做到无损！
张久诚沉默了一会儿感叹着说道：“就算陆长生只是刚入门剑之奥义法则，半只脚踏入神之境，那他也是准神，这不足以超越我们这些人甚至是超越那两个巫族古修士？”
葛离天听到这呵呵笑着传音说道：“表面上的确是如此，若是单纯论自身的修为战斗力，我们当中大部分都不如陆长生，但我想问问张兄，你古族张家所留的传承至宝当中，难道就没有能够承载且释放某种天道奥义法则的宝贝？”
张久诚听到这话直接沉默了，当然这个时候沉默也就是默认的意思。
葛离天继续说道：“那陆长生是很强，准神之境的确是让人惊叹，不过我看得出来刚才那种蕴含着剑之奥义法则的剑法，他最多也只是能够施展出四剑，而且剑之奥义法则还未到圆满，真要是拼杀起来，我们动用那件同样蕴含着某种奥义法则的家族至宝，未必不能与其抗衡，我们尚且如此，那两名轮底蕴并不比我们弱的巫族古修士，难道会没有？”
张久诚想了想挑眉说道：“这个我不否认，那两名巫族古修士的身上不排除同样也有某种天道奥义法则的天道至宝，不过你应该很清楚，这座登天梯越往上精神威压越强，尤其是到了后面九个台阶，精神威压将会非常非常的恐怖，到那时更为考验的是个人的神魂修为！”
说到这顿了顿，张久诚继续传音：“上古巫族重肉身而不重元神，当然我们下界还不能说元神，只能说是神魂，换句话说那两名巫族古修士的神魂不可能会有多强大，但陆长生就不一样了，从他凭一己之力灭掉让众人束手无策的幻灵魔神就足以说明他的神魂有多强大，这也是真正让我改变态度的原因所在！”
葛离天听到这还是呵呵一笑玩味传音：“我说张兄啊，不是我说你，你只知其一不知其二啊，你可知那两名巫族古修士是哪位上古大巫之后？”
“哪一位？”张久诚立刻传音询问。