华斋此话虽然说得大气，但其实是个小小的话术。
在这么重要的节点，华斋可不敢托大，万一输了，不但自己的性命不保，还丢了师祖的脸面，本来就已经不受师祖待见的华山派就更不受待见了。
华斋很鸡贼地说了提议，这就和之前花荣提议一样，最终还是需要萧奉先点头的。
如果辽人选了一个华斋没有把握的比试方式，那么华斋自然会有各种理由来否决。
现在就看辽人是怎么选了！
在辽人眼里，这是宋人大方地让出了选择权，不由大喜。
修不奇拉原本很忐忑，之前四战两胜两负，战平了，那么这一场比试就尤为重要了，但是这一场轮到了宋人选择比试方式，这就很让人着急了。
要知道每个人都有擅长的地方，自然也有不擅长的地方了，就像之前的晁盖，谁敢说晁盖不能打，但是偏偏遇上了相扑，还是宋式，结果就直接跪了。
修不奇拉在上擂台的时候，就已经在心里祈祷了，不求宋人选择一个自己最擅长的（那是不可能的，修不奇拉觉得自己擅长得，宋人就没几个人会），只求宋人千万不要选个自己听都没听说过的方式。
如今，修不奇拉感觉天神收到了自己的祈祷，不然面前的这位宋人道长怎么会脑袋像是被马踢了一样，居然会放弃如此巨大的优势，让出了选择权？
在这一刻，修不奇拉感觉自己是受到了天神的眷顾，顿时信心百倍，毫不犹豫地脱口而出：“套马！”
套马是游牧民族在牧马的时候发展出来的一项技能，骑手持约3米的竹竿，竿顶扎一绳环，环的大小能套住马头为宜，又或是骑手手持打着活结的绳索，让烈马疾奔，骑手纵马飞驰追赶，至适当距离时即迅速套马，以先套住马头、拉住烈马者为胜。
套马可以说是游牧民族的基本技能，甚至在军队击溃对方追击逃兵的过程中发挥了巨大的作用。
游牧民族对套马术很重视，军中甚至流行起了一个非常残忍的游戏-放风筝！
军队在打草谷的时候会驱赶手无寸铁的边民四处逃散，然后手持套绳的骑手会策马狂奔，用套绳套住奔跑的边民，利用烈马的速度，将被套住的边民犹如风筝一般飞起来，这个时候，骑手会挥刀砍断绳索，其他骑手便会策马而上，用手中的套绳套住下坠的边民，利用烈马的移动速度，将人重新放飞起来，如此周而复始，直至失手为止。
这个游戏非常的残忍，被放风筝的百姓死亡率高达九成九，侥幸活下来的那也是重伤在哀嚎中痛苦死去。
修不奇拉便是凭借着一手漂亮的放风筝技术在军中脱颖而出，被萧奉先看中的。
不过在现在这种场合，修不奇拉可不敢提出放风筝，不然很有可能被愤怒的大宋军民给活活打死，甚至那个现在与萧大王谈笑风生的男人，会像在天宁节大宴上打死也速达达一样，掏出那个神器火枪，一枪把自己给轰杀了。
所以，修不奇拉提出了套马，这是放风筝的技术基础，而且缺马的宋人必定不精于此道。