端木赐，即子贡，春秋卫国黎阳(今浚县)人，孔子着名弟子。他经商往来于曹、鲁间，富可敌国，曾先后被各诸侯国待为上宾，实力可与诸侯“分庭抗礼”。
蘧伯玉本人自幼聪敏过人，饱读经书，能言善辩，外宽内直，生性忠恕，谦诚坦荡，堪称“中华德圣”，实为千古君子。
他的言行、主张对儒家学说及道家学说的形成，产生了深刻影响。有很多跟蘧伯玉有关的典故见载于古籍，并流传至今。
典故“宫门蘧车”说的就是蘧伯玉慎独自律的故事。一天晚上，卫国国君卫灵公与夫人闲坐，听见辚辚车声，这车声到宫门前忽然不响了，过了宫门又响起了。卫灵公问夫人：“知此为谁？”夫人说：“此蘧伯玉也。”卫灵公问：“何以知之？”夫人说：“妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。仁而有智，敬于事上此其人必不以暗昧废礼，是以知之。”卫灵公差人去问，果然是蘧伯玉。
蘧伯玉一生追求道德完善，被誉为“君子典范”。但他给世人留下的一句名言却是：“耻独为君子”。
意思是说，自己一个人具备了君子的美德并不够，还要影响带动身边的人成为君子，让更多的人成为高尚的人。他可不光是这么说的，也是这么做的。
由此可见，先秦时代的先贤是真正的君子，他们是言行一致，表里如一的人，而不是后世诸如宋朝东华门唱名、明朝东林党与复社以及现在社会名流那样道貌岸然，口口声声为国为民，实则内心只为争权夺利，欺骗民众，私生活却龌龊不堪的那些腐儒、伪君子。
……
“赐拜见外祖，吾已携夫子至府上。”子贡纳头对着老者恭恭敬敬地拜道。
一边伴在孔子左侧的子渊（颜回）见状，也立即上前见礼道：“回拜见蘧子，早闻子之贤名，唯无缘得见。今见尊容，实乃晚辈三生有幸也。”
“子路拜见蘧子！”孔子右边的大胡子子路也依葫芦画瓢上前作揖道。他是性情中人，不太擅长那些虚头巴脑的。
“嗯”，如南极仙翁一般鹤发童颜的老者微微点头。对于这个子贡外孙跟随在自家老友身边，他还是放心的。
旋即，有些黯淡的目光打量了一下子渊、子路两人，笑着轻轻颔首称赞道：“果真名师出高徒也！”
“仲尼，子来矣，老夫早知尔等师徒无处安身，特遣子贡前来相邀，府上多有空置之处可供尔等容身也。”蘧伯玉上前解释道。
他与孔子可说是亦师亦友，两人虽相差近三十岁，可有共同的理想，故此很是投机。
“丘屡屡烦劳伯玉，实心有愧也。此番复叨扰，未知何以为报焉？”孔子躬身一礼道。
蘧瑗摆摆手，朝着跟随在孔子后面的子贡嘱咐道：“仲尼何故如此客套，以吾二人之交，实不必如此。子贡，速速引汝师至东厢安置也。”