范文程听了多尔衮的一番讲解，心中感触颇深，却又不知该如何表达心意，只能苦笑着摇头叹息。
代善这些年因为身体衰老，早就已经把心思从厮杀的战场上，转移到了有助于清国富强的文化上，并在名师的悉心指导下，也算是颇有心得。
他觉得多尔衮讲解的尚有不足，便补充道：
“由儒家、法家、道家融合而成的文化，从统治者的上位者角度来看，不仅华美珍贵，而且切实可行。
可这种文化带有明显的阶级优越感，是读书人为统治者量身定制的，对普通百姓却极为苛刻。
在那些看似冠冕堂皇的典籍与说教中，蕴含着诸多令人毛骨悚然、不寒而栗的观念。
竟然将人的思想活动、行为举止、语言表达，乃至精神状态，都进行了极其细致的设定。
仿佛人不再是拥有独立灵魂与自由意志的活物，而是被编排好的牵线傀儡，一举一动都要遵循着既定的规则，毫无生机与活力可言。
可是人就会有趋利避害的天性，有与生俱来各种欲望，有以强欺弱的暴虐，这些都是再正常不过的人性弱点。
汉人典籍中的很多圣人教诲，是违背人性的存在，看似表面光鲜亮丽，实则只是一副假大空的虚伪面具罢了。
当权者会心安理得地戴着这副虚伪的面具，在民众面前满口仁义道德，展现出一副和善亲民的模样，背地里却做着见不得人的交易。
他们在上层阶级的应酬场中长袖善舞，把圣人的观点时刻带在嘴上，却进行着龌龊的利益交换。
他们不但好大喜功，还特别好为人师，喜欢在授徒讲学之时照本宣科，传递那些脱离实际的虚假理念。
在他们这般行径之下，一个曾经无比强盛繁荣的伟大国度，逐渐沦为了一个伪君子遍地的“大罗刹国”。
他们只强调阶级之间的统治与被统治的关系，将这种不平等的关系视为理所当然。
在他们眼中，底层百姓生来就是被统治的对象，而权贵阶层则高高在上，就应该永远享有特权，却全然忽略了阶级之间的交流、融合与相互促进。
这种错误的理念与做法，使出身底层的读书人缺乏进步的通道，即便他们满腹经纶、才华横溢，也难以凭借自身的努力实现阶层的跨越。
无奈之下，读书人只能向权贵卑躬屈膝的献媚，以求获得一丝晋升的机会，圣人教化的所谓尊严与礼制在残酷的现实面前，却被践踏得体无完肤。
也正因如此，汉人的那些先贤圣人们，才会提出无为而治和以愚治民这样看似荒谬，实则却暗藏深意的观点。”
福临对代善和多尔衮之间的交谈，表现出了浓厚的兴趣，他就像一个求知若渴的学生，聆听着他们的每一句话。
他心中却对马超充满了钦佩，不禁想起了其着作中的一句话：
“我们知道他们在说谎，他们也知道他们在说谎，他们知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，但是他们依然在说谎。”