“上边取名取利，下边出力担责，权责不对等，一出事就上下割裂了啊…
啧啧，活该！”
汪明孢子体每天乘着无人机到处看热闹，乐得清闲。
貌似万众一心的教会信仰体系，还以为能给他带来多大的麻烦，没想到真开始行动就变得如此混乱。
南部这边平常只有“天父”一个声音，各国各地习惯了在这种状态下生活。
而“菌主”影响力的出现，就像是给一潭死水忽然通了条自来水管道。
乍一看水流量无法跟整个水潭相比，但活水带来的冲击力，将死水中的各种泥沙、污物荡了起来。
很多人这才发现，自己以前一直活在信息茧房中。
一些对“菌主”有所怀疑的“天父”信徒，亲身前往其领地内查看时，注意到实际景象与教会声称的“邪恶信仰”并不相符。
此前被接引过去的那上万贫民，已经在周边的几个小镇安顿下来，住上了宽敞且颇具特色的蘑竹屋。
无论是干力气活，还是靠手艺做技工，都比以往在老家的时候收入高许多。
前后短短半个多月，原本面黄肌瘦的贫民们，气色皆有了明显好转，身型也不再那么单薄了。
精气神状态的变化做不得假，那些怀着质疑前来查看的南部人，一个个面色复杂地返回。
内心里支撑旧信仰的东西似乎在悄然崩塌。
而他们把所见所闻说给亲朋好友听后，又产生了连锁反应。
更多人耐不住好奇，去“菌主”领地参观。
要么惊叹而归，要么干脆跟那万余贫民一样选择留下，尝试找有没有自己能干的营生。
羊崎英高等人看在眼里，知道事情已经稳了。
凡是留下的人，有几个能逃得出“菌主”的蘑掌？
达尔多教国没有梅里乌合众国那样强大的军力，是以信仰为核心的体系。
信徒持续流失，会对其统治结构造成雪崩般的破坏！
到时候，“天父”还拿什么跟“菌主”斗？
站在羊崎英高身旁的牛族将领牛薙京呲牙笑道：
“七圣灵咋的，七圣灵也没有咱这儿的生活好，教会人就会吹牛哔！
那个天父只能看着人往北边跑，这就叫伟大菌主的信仰实力！哈哈哈哈——”
忽然瞧见鸥拉埃蒙那边吆喝着，让新住民们一起包饺杂、配蘸料，牛薙京连忙跑过去喊道：“加辣！加辣！”
“饺杂”是“菌主”发明的食物。
用面衣将各种各样的馅儿杂糅着包在一起，不仅口味丰富，还象征着不同种族在“菌主”领地和谐共处、相融相助的大团结。
饺杂如今已成为特色美食之一，每当“菌主”眷族家庭举行聚会或节日庆典的时候，桌子上都肯定会有这道菜。
而一起包饺杂的过程，也成了增进关系的一种协作活动。
另外，饺杂的蘸料同样有讲究。
用“菌主”恩赐的醋、酱油、小米辣等等调味料，能配出很奇妙的特殊口感，充分刺激味蕾。