第202章筑白塔收服人心（上）
喀什勒克，意为林密鸟多之所，乃是七河流域的膏腴之地。和硕特部的大台吉昆都仑乌巴什驻牧于此。想当年在卫拉特内战中，他帮理不帮亲，不帮亲哥哥反帮堂弟，博得了豪爽仗义的好名声。来到七河流域后，他与哈萨克杨吉尔汗、杜尔伯特鄂木布岱青和硕奇结成三角同盟，令对哈萨克草原垂涎三尺的准噶尔部巴图尔珲台吉、土尔扈特和鄂尔勒克汗无法下手。
这一日，大台吉正在帐中见客，确切地说是听和尚讲法。这和尚不是别人，乃是格鲁高僧咱雅班第达，出身于青海和硕特部，原名乌和特隆归达莱，受戒后取法名纳木喀嘉木措，被扎萨克图汗尊为“咱雅班第达”。
大和尚是奉雪域两大神僧之命而来。辉特部的苏勒坦攻下拉萨后主张信仰自由，对两大神僧并不恭顺，甚至自称是宁玛祖师莲生大士转世，令两大神僧十分不安，派出高僧四处宏法以巩固格鲁派的地位。因咱雅班第达出身于和硕特部，去达延鄂齐尔汗、鄂齐尔图汗、昆都仑乌巴什大台吉处宏法的重任自然交给了他。
“上师，格鲁提倡闻、思、修，先听闻经教道理，然后思其意义，最后才依之起修。可究竟如何修，弟子始终不得门径，请您指点”，昆都仑乌巴什恭敬地问。按说他是拜巴噶斯汗的弟弟，而咱雅班第达是替拜巴噶斯汗出家的义子，算是长辈。可人家如今是高僧，超脱世俗，自然要尊重。
“大台吉，所谓修就是指戒、定、慧三学，戒律是我派的根本。大乘行人若不守护清净律仪，去恶行善，连轮回也出不了，何况大乘。菩萨若不守护律戒，发大慈大悲菩提心悲悯众生，大乘亦是空名。学习密宗，不守三昧耶戒，更是开恶道之门”咱雅班第达滔滔不绝地为其讲解。果然是有道高僧，将深奥的佛门教义，讲得通俗易懂，令大台吉听得如痴如醉。
“额祈葛，出大事了！”次子乌巴什珲台吉慌慌张张地跑了进来。这二儿子是正妻所生的嫡子，一向被昆都仑乌巴什视为继承人，见其神色慌张，怒斥道：“为父平日里是怎么敎你的执马鞭者当泰山崩于前而不变色”。
“是，额祈葛”，乌巴什定了定神，缓缓说道：“鄂木布岱青和硕奇去土尔扈特部商量彩礼，被和鄂尔勒克、衮布伊勒登父子杀害了”。
“什么！”
昆都仑乌巴什惊愕得手中经书落地。可毕竟是经历过无数血雨腥风的老一辈，很快便恢复镇定，衡量起利益得失。
良久，他双手合什向咱雅班第达说道：“鄂木布岱青和硕奇与我相识一场，求上师为其筑白塔祭奠”。
表面上看，他是想祭奠朋友，实际上项庄舞剑、意在沛公，是奔杜尔伯特部的残余势力去的。鄂木布岱青和硕奇死了，杜尔伯特部群龙无首，自己这个时候为他举办盛大的葬礼，一定能感动杜尔伯特部诸台吉，让他们为自己所用。作为老一辈的政治人物，昆都仑乌巴什一出手便是阳谋，又狠又辣，还让人挑不出理。
“阿弥陀佛，小僧敢不从命”，咱雅班第达亦双手合什，郑重应允。
库克乌苏沸腾了，杜尔伯特人失去了杰出的首领鄂木布岱青和硕奇！这位首领虽然谈不上英勇无敌，可却性情宽厚、脾气好，因而深得众兄弟爱戴，能将杜尔伯特人拧成一股绳。
他一死，托音、古木布、达额、塔尔浑、索诺木策凌、阿勒达尔、额璘沁巴图尔、巴拜诸台吉慌了神，聚在一起商议。
“土尔扈特人不讲信义、杀害大台吉，是男子汉便随我杀到额济勒河报仇”，额璘沁巴图尔大呼。他是杜尔伯特人中有名的勇士，性子也最是急躁。