第60章麻早的朋友3
二号和麻早一样，是末日时代的人
而且听一号的说法，二号甚至都不是“从末日时代穿越到现代社会的人”，而是“现在依旧在末日时代生存的人”
我的目光立马就全部集中在了二号的身上，而二号则怯生生地在岩石座椅上往里面缩了缩，似乎是被我的目光惊吓到了。
虽然很想要先问问那个巨人的事情，但是比起那种毫无回应的对象，我现在更加关注二号。
“一号说的是真的吗”我问。
“是，是真的……”二号像是胆怯的幼兽一样忐忑不安，“虽然你应该也不会相信……”
“什么世界濒临毁灭，什么实现所有愿望的许愿机，都不过是痴人说梦罢了。”一号平静地说，“如果真的想要别人相信那种天马行空的概念，最好是把证据拿出来，口说无凭。”
虽然眼下就是身处于不可思议的梦境里，但是他貌似秉持着冥顽不灵的思想。只是，他真的是这么想的吗或许他并不是完全不相信。把证据拿给我看——这可能才是他最核心的诉求。
我也是如此。要让我真正信服，必须眼见为实。
我对着二号询问：“能否向我描述一下，末日世界是什么样子的”
“呃……”二号有些窘迫。
是回答不出来吗不，或许是我的问题过于抽象了。要是有个异世界人突然让我描述自己现在生活的世界，我也会不知道从哪里开始说起。
“如果罗山流传的末日预言是真的，那么在末日降临之后，所有的生命和物质都会荡然无存，一切都将归于虚无。”一号说，“那样的世界怎么可能还会有人类生存呢”
“可我生活的世界还有人活着啊……”二号弱气地说，“虽然数量很少，彼此相遇也很困难，但是还有一些人在废墟里挣扎生存……”
“……也不是没有那种可能性。”突然，四号说话了，他把注意力转移到了我们的对话上，“任何事象皆有过程，就如同世界从诞生到消亡有成住坏空四个阶段，末日应该也有阶段一说。
“我们所处的时间段仅仅是出现了末日的征兆，大劫还没有真正降临；而她所处的时间段可能是在大劫降临之后，却还没有恶化到四大皆空的阶段。”
“总算是回过神了啊，四号。”一号说，“怎么，难道你要相信二号那些鬼话连篇的故事吗”
四号似乎整了整衣裳，以严肃的声音自我介绍：“没有必要给我取数字代号，你们可以称呼我为‘宣明’。”
“——宣明”
一号和二号同时对这个名字起了反应。
前者露骨地流露出了忌惮情绪，而后者则隐隐约约地透露出了恐惧。
宣明这个名字有什么特殊含义吗我也感觉这个名字似乎有在哪里听说过。搜肠刮肚地摸索自己的记忆之后，却只能找到某个久远的典故。
这个典故的名字叫“玄鸟生商”。
据说在远古时期的原始部落，有一个叫简狄的女人吞服了玄鸟生下的蛋，之后生下了一个儿子，取名为“契”。这个契，是商部族的始祖，也是商朝建立者的先祖，和传说中治水的大禹是同一时期的人物。
契的别称是“阏伯”，发明了根据大火星（心宿二）纪时的历法，并且精通管理火种的技术。在远古时期，保存火种非常困难，而他却能够屡屡重新燃起火焰。所以他被后世人尊称为火神。
而到宋代，他又被称呼为“宣明王”。
难道这个自称宣明的四号，与传说中的宣明王有着什么关联还是说他就是宣明王本人——或许由于这里是梦境，我甚至产生了这种荒诞的设想。
只不过，一号和二号对于四号宣明流露出的情绪，显然不像是对于遥不可及的神话传说人物应有的反应。
“你就是那个宣明”一号语气复杂地问。
“看来你们两人都有听说过我，那么我就直接进入正题。你们都有神印碎片吧，能否把神印碎片交易给我”四号宣明展现出了有话直说的态度，“我愿意为此支付自己力所能及范围内的一切报酬。”
“我拒绝。”一号不假思索地回答，“既然我们会被神印碎片拉入这个迷雾梦境，就是意味着与其之间已经形成了绑定，交易是做不到的。就算把神印碎片扔进海里，碎片也只会自动回归到自己的身边。
“更加重要的是，我不想要和你这么危险的人物在私下接触，或者让你知道我的真实身份。至于二号……”
“我和大家好像不是同一个时间的人……”二号观察着我们的对话，然后沮丧地说，“而且，我也没有办法像是四号先生一样报出自己真正的名字，对不起。”
原本我还在好奇四号宣明的身份，一听到二号后半句话，我立即产生了联想：“报不出自己的名字，为什么”
“这不是明摆着的吗谁会在这种可疑的地方对着陌生人说出自己的真实身份。”一号理所当然地说，又补充，“除了某个心大的家伙。”
我把他的话语当成耳旁风，反反复复地端详着二号这个孩子。
一号之前说她是小女孩，我观察之下也是如此。从身高和声音来判断，最多也就十岁左右，还是上小学的年级。