第308章vs水师玄武3
“——你是说我没有全力以赴”我奇怪地问。
“难道不是这样吗一开始我还以为你上来就拿出了全部的力气，但那是我误会了。从你现在还可以拿出更强的力量来看，你似乎还藏着一些余力。而且……”水师玄武说，“你应该还藏着一些特殊的底牌吧在涉足怪异世界之后，你已经跨越了不少的战斗，也应该积累了不少的底牌才对。哪怕是大成位阶的敌人，你也已经杀死了至少两个。
“辰龙的‘全面强化’或者‘影之缠装’，以及神枪的‘必中必穿’……为什么你不使出那些招式难不成你是觉得光靠蛮力就可以打倒我了吗”
他说出来的话语令我百思不得其解。
原先以为他之所以说我没有拿出自己的全力，是因为我在战斗中迅速变强的表现，让他误以为我有所保留。可是他居然觉得我可以使出来自己过去杀死之人的招式……这是为什么他到底从哪里看出来的我可以做到那些事情
还是说在他看来，身为火属性的两仪传人，我就是可以做到那些事情才正常
真是怪事。说到底，现在其实还没有完全确认我就是他要找的两仪传人。不止是我自己没有得到证据，他应该也是还在怀疑和检验的阶段——不，实际上我已经逐渐相信自己就是他要找的两仪传人了。
对话间，水师玄武再次与周围的十来个分身一起向我轰射黑色水炮。我极力躲闪，却还是有一发实在避不过去，只能以火焰光炮还击抵消。两道攻击正面碰撞在一起，结果依旧是火焰光炮遭到击溃。好在黑色水炮的轨道也被撞击偏转。
近距离看着黑色水炮从我的身边擦肩而过，我愈发确认了一件事情，那就是水师玄武的水之法力，对于我的火之法力存在着真正全面的克制。仔细想来，这是非常可疑的。
我们的法力都是源自于自己的精神意念，其中充满了我们对于各自力量的理解，是建立在各自主观上的力量，其中不应该存在着完全客观的相克关系。
就拿火焰的力量来说，不同文化和意识形态里面的火焰有着不同的意义。在古代的拜火教，也就是琐罗亚斯德教的世界观里，火焰是至高神阿胡拉马兹达的象征，可以净化森罗万象，具有至高无上的地位。而在燃素论的世界观里，作为火焰本源的燃素甚至被认为是世间一切物质的灵魂，水的地位根本不足以与其相提并论。
而在现在这个时代流行的科学的世界观里，火焰则是燃烧所产生的光热现象，与水之间并不存在被克制的关系。火焰害怕的也不是水，而是水所带来的冷却和隔绝氧气的作用，很多时候往燃烧物上泼沙土也可以起到相同的作用。
不止是对于火焰的理解是千人千面，对于水的理解在不同的地域和时代也会呈现出不同的面貌，甚至哪怕是在相同的地域和时代，每个人对于水和火的主观理解也会存在着或大或小的龃龉。
水师玄武之所以看都不看麻早就做出判断，认为自己的神癸灵丹无法彻底治愈麻早的灵魂烧伤，或许也是因为存在着那种“有争议的部分”。
考虑到“水能克火”是存在于大众意识里的刻板印象，所以单单是我的火焰遭到他一定程度上的克制并不足以令人吃惊，但是眼下出现的强力克制现象给我带来的感觉，绝对不是那么简单的事情。就像是存在着一套客观的判断体系，裁定了我的火就是应该败给他的水。
他好像是按照古典的四象五行理论判断自己的水可以克制火的，而我的火焰居然也在按照相同的理论判断“自己应该被克制”。我们的力量显然是处于完全一致的思想框架之下，正因为如此，本应“众说纷纭”的克制关系才会变得那么“毋庸置疑”。
“你不使出自己真正的力量，难道是为了在我的面前掩饰自己身为两仪传人的真相吗”
在激烈的战斗之中，水师玄武冷冷地说：“如果说一开始我还没有完全确定，那么现在一切都水落石出了。不要告诉我你不明白自己被如此克制，到底意味着什么。都这样了，你还想要继续表演吗”
“不，我现在就承认吧，我应该就是你所说的两仪传人……”我说，“但是我无法理解你说的那些事情，为什么你会觉得可以使用自己所杀之人的力量呢”
“你还想要再佯装不知吗还是说你觉得那部分的力量与你灵魂里的力量种子无关那么我就直接告诉你吧。”他说，“山两仪的力量种子的属性，对应的是他过去所拥有的力量和技艺，同时也对应了四象，分别为青龙、朱雀、玄武、白虎……
“其中，我所拥有的是玄武之种，对应的是‘水与炼丹’；而你拥有的显然是朱雀之种，对应的是‘火与炼器’。
“操纵火焰只是你力量的外在表现而已，你真正的力量应该是在操纵火焰杀死敌人之后，将敌人的灵魂炼化为与其性质对应的法宝，就好像是我也可以把自己的灵魂炼化成与其性质对应的丹药一样……也就是所谓的‘杀人炼魂’之力。
“如果你的敌人生前擅长使用长枪、无论对上什么目标都可以将其命中贯穿，那么你在炼化他的灵魂之后，应该会得到一把只要拿在手里就绝对可以命中目标、并且绝对将其贯穿的长枪法宝。而当你在炼器一道精进之后，就可以发现更多的炼化方向，或者是选择灵魂以外的材料进行炼器。