宣明会是为了一己私欲，才去袭击同僚，抢夺神印碎片的吗？
我回忆着自己在虚境里面接触到的宣明。虽然仅仅凭借那几次交流，不可能断定得了一个人的真性情，但是我很难想象那个宣明会出于自己的某些私人欲望就突然背叛自己人。在虚境里面出现的他，尽管做法不同，却似乎也和卦天师和法正类似，有着阻止末日降临的动力。
卦天师说末日的源头与人类的意识活动紧密相连，而宣明却是明确剑指神印之主。
到底哪边才是正确的方向，或者说两边都有着正确性？
在我看来，就算末日的源头真的在于人类的意识，也不意味着就和神印毫无瓜葛了。在过去的历史里，神印一直都扮演着干预人类意识的幕后角色。
如果说怪异世界和常识世界的融合与世界末日降临的进度密切相关，同时人类对于怪异世界的认知又会加剧怪异世界与常识世界的融合，那么在过去的无数岁月里干预人类意识，使得生活在常识世界的人们无法认知到怪异世界的神印，就像是一直都在阻止末日降临的防火墙一样。
“番天事件”的发生相当于这道防火墙的消失，末日是从番天事件才开始降临的。
而卦天师却说，末日是在过去发生的……虽然番天事件也是过去的事情，但是卦天师所指向的，显然是更久以前的过去。
我是否可以将其视为，原本早已经降临的末日，由于神印对于人类意识的干预而被拖延到了如今？
我感觉自己对于末日的调查真的得到了进展，虽然严格地说只是共享了大无常们的进度，但是至少我已经明白了，或许阻止末日需要得到完整的神印，使其降临却是不需要神印的推动——至少在之后是不需要的。
也就是说，如果只是想要末日降临，我可能只需要让神印始终无法回归完整就可以了。在做法上，就和阻止神印之主收集所有的神印碎片差不多。就是不知道神印之主的目的到底是什么，末日一旦降临，他很可能也无法幸免于难。莫非他的目的也是拯救世界？
以及，对于卦天师的立场，我其实还是有些疑惑。
根据卦天师的说法，命浊、神照、转轮王……这三个超凡主义者都表现出了地球毁灭与己无关的态度，反倒是卦天师貌似有着和人类文明共存亡的意志，这一点却是和坚持治世主义路线的法正不谋而合。
就连他教出来的徒弟冬车都选择了跳槽到治世主义山头。
“我有一点不明白，既然你和法正一样，都想要拯救这个世界，而且你以前在月隐山的时候好像也很在乎山脚下老百姓的死活……为什么你会站在想要把人类变成资源耗材的超凡主义那边呢？”我疑惑。
“嗯，关于这件事情，原本我是想着在拉拢你的时候说的，现在说的话倒也不迟。”卦天师说，“首先，我其实并不喜欢超凡主义。虽然对于法正的治世主义也算不上是多么支持，但如果非要我选择，我是更加倾向于治世主义的。”
“但你还是站在了超凡主义那边。”我说。
“因为我觉得法正太着急了。”卦天师说，“其实就算是另外三个超凡主义大无常，他们也没有小看普通人所建设的科技文明。放在几千年前，甚至是几百年前，我们都万万没有想到人类文明可以靠着知识和技术走到今天这个地步，而现在的我们甚至不会怀疑人类文明迟早可以靠着自己的力量迈向星海。
“对于我们大无常来说，地球实在是太狭窄了。单单是我们其中一人就可以清洗星球的地表，一瞬间就可以到达这个星球的任何一处地方。虽然我们自己也可以进行星际航行，但是那样过于孤独，所以我们也期望人类文明可以驶入星海。
“然而在遥远的未来，文明势必会发展到就连大无常都无法控制的水平。因此有的人希望能够把持文明发展的方向盘，将其改造成把所有资源都集中在强者之上的星际文明。
“他们想要的是个体凌驾于一切的世界，我和法正则认为大无常只是人类文明某个时期的掌舵人而已。”
我思考之后说：“我听说就算是治世主义，最后也会在实践中逐渐转变为超凡主义。按照现在这个走向，等不到文明发展到大无常都无法控制的水平，个体凌驾于一切的世界就会抢先到来吧？”
“超凡主义所描绘的个体凌驾于一切的世界，并不会成为‘历史的终点’。”卦天师说，“坦白说，除了末日降临，我也不知道人类文明的历史会在哪里迎来发展的终点。但是我活了不知道多少个千年，曾经见证过文明的开端。早在人类还没有学会如何正确利用火焰的时候，我就已经存在，并且一直守望文明发展到今天。
“所以我可以在这里直接给出定论，千千万万充满缺陷的生灵在烦恼与冲突之中爆发出来的创造力，远强于少数个体镇压一切的，封闭且自我完结的超凡主义世界。或许超凡主义可以在非常漫长的时光里占据统治地位，却迟早还是会被打翻在地，迎来真正先进的文明。
“而我和法正的冲突也在这里。他希望能够跳过人类在未来极有可能会迎来的超凡主义历史阶段，直接进入文明的下一个发展阶段，我则希望能够先由超凡主义统治文明三到四个世纪。”