“笔来！”
意念一动，光幕之上，李修远便已经下笔如神。
【大医精诚，药王——孙思邈。】
接下来没有写实，只是以一首《赞孙思邈》来开篇。
妙应真人立异新，药王一世渡迷津。
幼年患病常羸体，长大从医为庶民。
立论着书传后世，淡名薄利隐山林。
医德高尚为人颂，仁爱慈悲赤子心。
孙思邈被宋徽宗追封为“妙应真人”，诗开篇所说的妙应真人正是孙思邈无疑。
“长大从医为庶民”可以对应悬壶济世。
当然，这位不愿意成为李世民专职医生的药王前辈是真担得起“悬壶济世”四个字！
“立论着书传后世”刚刚好可以对应孙思邈的着作。
《千金要方》共30卷，分233门，合方论5300条，约53万字。
妇科2卷，儿科1卷，五官科1卷，内科15卷（其中10卷按脏腑分述），外科3卷；另有解毒急救2卷，食治养生2卷，脉学1卷及针灸2卷。
可以说唐朝之前，孙思邈是真正医家之大成者。
唐朝之后亦无人可以攀过这座高山！
单单从《千金要方》一书，足以看得出，这位是真正的全科医生。也是中医临床医学的巅峰水准。
当然除此之外这位牛逼轰轰的老祖宗还因为太过长寿，以至于深感自己的《千金要方》的不足，以至于再次补充续写了《千金翼方》。
可能是因为活得太久的缘故，这位顺带还写了后世无从考证的《福禄论》；养生方面的《摄生真录》。
不大明确内容的《枕中素数》。
以及对儒、释、道三教思想的理解和融合在医学中的探讨《会三教论》。
真正的里程碑式的存在！
洋洋洒洒写完之后，李修远紧接着又是一首《七律?孙思邈》过度。
弱冠慷慨论周庄，太白山中隐炽光。
济世等来当圣代，悬壶奉献出金方。
内科针灸道枢理，东易经神福禄纲。
既老归乡君赐马，药王轻重寿星长。
这诗约莫是说，孙思邈年轻时就有慷慨激昂的志向，在太白山隐居时犹如隐藏着光芒的智者。
他等待着济世救人的时机，奉献出了如“金方”般珍贵的医学着作。
这位大佬精通内科、针灸等医术，融合了道家、易经等思想，形成了自己的医学理论体系。年老归乡时，皇帝赏赐马匹，可见其地位之高，且他是长寿之人，被尊为“药王”。
最后画上句号的却是那首流传后世，让无数医道中人视为信念的大医精诚。
【凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼……】
事实上，孙思邈在《备急千金要方》第一卷中所书的《大医精诚》，自然不仅仅如此。
但就好像李白那首仙人抚我顶，结发受长生一般，李修远能记住的也就到此为止。
没办法，笔墨根本无法言语这些老祖宗的伟大，只能以满腔心绪尽数寄托词条之中。
【来吧，棋局！给我开始构建！】