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第三百六十二章 北海异种,祖龙故人(1 / 2)

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“是!”

闻仲领命道。

然后,就见敖丙起身,朝外走去。

“师叔欲往何方?”

见此,闻仲好奇的问道。

“欲望归墟一行,看看能否进入羲皇陨落地。”

敖丙脚步不停,边走边说道。

“羲皇与祖巫生前皆是半步混元的存在,哪怕陨落,依旧有无穷威能,更何况他们的陨落地还位于归墟这等凶险之地。”

“师叔修为虽高,但仍需谨慎啊。不如等各方高手到齐,再一起去探索羲皇陨落地也不迟。”

听到敖丙现在就欲前往归墟,闻仲连忙劝道。他知道敖丙很强,但再强也不可能达到准圣之境。

而不及准圣,前往归墟就有陨落的风险。所以,为安全起见,他劝敖丙最好和其他人一起行动。

羲皇陨落地出世,人族与巫族肯定都要派强者来的。而以敖丙的身份,与这两方势力都能搭上关系。

到时与他们联手,能不能得到好处不好说,但安全肯定能得到保障。

“放心,我自有保命之法,就算沉入归墟,也能从容身退。”

话音未落,敖丙的身影就已消失在闻仲眼前,却是已经动身前往归墟了。

他当然知道,与人联手更为安全。但同样的,与人联手后,真要遇到什么大机缘,可能就与他没什么关系了。

机缘与危机并存,想要得到大机缘,自然要冒险。

现在各方势力的强者还未赶来,他率先进入羲皇陨落地,便有机会将里面的大机缘一网打尽。

至于危险,敖丙有盘古玉楼护身,就算坠入归墟,也能逃出来。故而他此行最多什么都得不到,弄得狼狈万分,还不至于丢掉性命。

……

越是靠近归墟,虚空就越不稳定。是故,敖丙没在虚空中穿行多久,就不得不离开虚空,转而在北海上空飞行。

这是一件相当危险的事,因为历史原因,北海妖族一脉极为仇视龙族,他一龙族在北海大摇大摆的赶路,若是被人发现,很容易被针对。

不过,敖丙无惧就是了。他自有保命手段,哪怕鲲鹏老祖对他出手,也能从容退走。

他拥有苍龙法相,若是不惜代价的话,能召来一具圣兽青龙的化身。用来对敌,或许镇压不了鲲鹏老祖,但逃命的话,还是绰绰有余的。

再说了,北冥有玄武圣兽坐镇,鲲鹏老祖再嚣张,也不敢明目张胆的在他眼皮子底下对祖龙传人出手。

遁术再快,也是有极限的。不似挪移虚空,动辄亿万万里,无论多么遥远的距离,都能瞬息而至。

奈何,归墟附近时空紊乱,大道规则不稳,任你修为通天,也只能老老实实的用遁法赶路。

因此,哪怕敖丙拼尽全力,可等他赶到归墟附近的时候,也是数年之后了。

“这是……”

才刚刚赶到归墟附近,还未等敖丙观察周围的情况,就见他手中的九黎神幡像是感觉到了什么,突然自主复苏,悬浮在他身前,不停的颤动着,似在催促他尽快赶路。

见此,敖丙顿知,他距离羲皇陨落地已然不远。说是羲皇陨落地,可陨落在那里的,何止羲皇,还有祖巫烛九阴。

而九黎神幡前身乃祖巫的本命法宝,对祖巫的气息最是敏感,既然来到祖巫陨落地附近,它岂能没有反应?

敖丙为何敢先众人一步赶到羲皇陨落地,他手中的九黎神幡,就是他的底气所在。

有此物在手,他此行再不济,也不会空手而归,起码能带走部分祖巫本源。

机缘这种东西,说是无主,实则不然,早就有主了,是留给有缘之人的。

而谁是有缘之人?自然是与留下机缘者有关的人。敖丙有盘古玉楼,有九黎神幡,这两件宝物,都与祖巫有着密不可分的关系。

所以,凡是祖巫所留之物,都与他有缘。

敖丙此行,说是冲着羲皇本源去的,实则是冲着祖巫本源去的。

他能否得到羲皇本源,还要看命。可凭借着身上的两件法宝,祖巫本源却已是他的囊中之物。

确认自己已经来到目的地附近,敖丙反倒不急着赶路了,而是施展神通,在附近打量起来。

北冥之地,他还是第一次来。而北冥自古以来,就充满了传说。

东海多神兽,北海多异种。自天地开辟起,北海就一直是天地异种的大本营。

何为天地异种,自然是天地间的异类,生而强大,却不为天地所喜,以至于化形艰难。

得盘古本源而生的兽,被誉为神兽,为先天神圣,尊贵至极,备受天地宠爱。

得混沌魔神本源而生的兽,分为两种,一种是凶兽,另一种就是天地异种。

更准确的说,所谓天地异种,就是拥有灵智的凶兽,他们不受煞气影响,灵智未曾蒙尘,天生肉身强大,几乎能与巫族媲美。

但他们却有一个致命的缺点,那就是难以化形。

无法化形,就意味着无法摆脱混沌魔神的影响,修行速度缓慢不说,更是为天道所不喜,未来大道难成。

同时,天道至公,天地异种难以化形也意味着他们一旦化形,立即就会发生难以想象的蜕变,不是先天神圣,就是顶级的先天神魔。

最鲜明的例子,就是玄武圣兽与鲲鹏老祖,他们都是天地异种化形。

而没有化形的例子也有,就如真武的前身,那只四肢用来撑天的玄龟。

他是与玄武圣兽同辈的人物,实力堪比混元大罗金仙。奈何,无法化形,就算实力再强,也难逃死劫,被通天教主砍了四肢。

总之,天地异种若不化形,早晚要遭劫。

反之,他们若能化形,天赋尽皆不凡,大罗金仙只是起点,成就准圣者也不在少数。

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