短短三天时间，茅山参加这次小班培训的三十名弟子，都感觉自己大有所获，茅山掌教也感觉自己这些个弟子们，从气质上开始向着自己转变了，不由心满意足。
“多谢，多谢。贺贤侄，有劳你了。”三天之后，茅山掌教在将近山脚的“第八洞天”崇禧万寿宫，跟贺松龄与田晋中两人道别。“诶，客气客气，您这付了钱的，我就尽自己所能，给他们教好。”
贺松龄这趟收获可不浅。因为茅山掌教的话，让他能跟着茅山弟子尽情学。
现在的年轻一辈茅山弟子身上那些个茅山道术，学的都不深，而且还拿过来拆分着请教贺松龄，几乎等同于说是让贺松龄直接看到了详尽分解示意图。
这别说他有先天神魂，就算没有，但凡有张之维那种天赋，凭借自己的能耐，都能学个八九不离十。
同为正一道，这些天下来，可以说他比在龙虎山这么多年学到的都多。
内丹、八大神咒、雷法、符箓，尽皆习练完备。虽然这些跟龙虎山天师府所传，都略有不同，但威力并不次，而且符箓一道，样甚至还更多。
这不由让贺松龄感叹，难怪郑子布能悟出通天箓，没有这个底子，就算你到了仙人面前，也可能一无所得。
同为八奇技，目前为止逼格最低的六库仙贼和拘灵遣将，跟炁体源流之间，差的不是一星半点。八奇技与八奇技之间的差别，有时简直比八奇技与普通行炁功法之间的差别都大。
当然，茅山也不止这些东西，但是剩下的就是根本大经，譬如《登真隐诀》、《真灵位业图》、《三洞修道仪》之类。
这些都是人家茅山道士自己修性命的玩意儿。
且不说茅山愿不愿意教给他，就算是教了，贺松龄也不会学。他修性命的根本大经，始终是《九序心法》和逆生三重。
如若不然的话，直接换了根基，以他现在这个状态，说不定直接就消散了。
就算没有后患，也没必要。好容易在“神迹”面前找到了通天之路，又何苦再去学别人家的法门。
茅山《大洞经》中说，有“十通”的神通，例如他心通、天眼通之类的东西，这就很玄幻了，按经中所言，那是“证得大乘大觉金仙”才能所得的东西。
贺松龄现在别说成仙，就离老年张之维都有距离，还远不到那个境界。
当然了，三茅真君也有一手自己的绝活。传闻之中大茅君曾经面见西王母，得传神仙手段。大茅君以“司命”为职，也是正经有记载得道升天的老神仙。
此君出入太微，受事太极，能司命数，镇阴宫门。
贺松龄站在大茅君塑像前以先天神魂勾动，一股如同当年在西方参悟“神迹”时的感觉从心头升起。
只不过这并非九曲盘桓洞和死亡圣器那种无主神迹，人家是上清派的立派祖师。贺松龄既非上清之人，又不修上清根本大经，也只能学得了一点窥探命运、拨弄命运线的手段。
“这算什么，山寨的大罗洞观”贺松龄挠挠头。山寨通天箓、山寨大罗洞观、山寨风后奇门，乃至于三重之后帮同门治伤的能力可以视作是山寨双全手。
照这么看下去，早晚自己一人就要身兼山寨八奇技不可。
不过其实也正常，他现在也已知晓，能到“成仙”这个地步，实际就是八奇技的功效兼具，起码对凡人是如此。
而八奇技，就是他们八个人以仙人身上的能力，以自身所愿出发，所具象化出来的本事能耐，算是片面化的“仙法”。
既然贺松龄都走到这个地步了，不可能不想去一窥“成仙”的境地。而要成仙的话，长生不老、撒豆成兵、治病救人、祝福符箓、司镇鬼魂、炁修性命，自然是要俱全的。
这么算下来，倒是贺松龄占了茅山的大便宜。
“杨真人，此番多谢，日后茅山若有需要，但凡我做得到，通知一声，我贺松龄是但凭驱策。”