它感知得到南奕是在说真话，顿时被不按套路出牌的南奕给震住了。
“公冶青天留你，是因为你虚言之外，犹有真言，可供他分辨真假，探知情报。”南奕哼了一声，开始威胁，“但你要是不与我相谈，我留你无用，只会将你毁掉。”
【……你也可以与公冶青天一样，只问旁事。】
【……大可不必，我无话可说，是因为我真的无话可说。】
不同于陶知命靠着道途特性，强行贴身道争，而是玄阶层次，真正的道争。
身怀「洞真」，背负戒律下，南奕说的是心里话。
但现在，诡器破损，硬扛术法时，会多受五成伤害。
但一来，只能使用一次；二来，须为所变事物，赋予有关贪婪之性质。
比如，变作刀剑，就可以赋予嗜血性质。
「人言纸」屈服，开始显现字迹。
南奕神识探入，很快炼化此戒，确定其容量足有三方。
除乾坤戒外，南奕只将「莫测戒」与「灵境游」，随身携带。
等陶知命破境筑基，南奕相信，不管是将「人言纸」交给陶师兄，还是直接毁掉「人言纸」，都不是问题。
因南天城眼下已无龙气法禁，不必担心玄阶诡器被消磨，南奕便解开封印，想看看「人言纸」究竟。
「人言纸」麻了。
或是几近辗转，「纯火焚金罩」最终落到了六道阁阁主，即南天城最大的情报头子，公冶青天手上。
毕竟，陶知命既然直接将「人言纸」一并丢给了南奕，便说明此物对南奕来说，无甚危险。
而后，早已等在梧桐树旁的宋忠、裴清雪，直接离开灵境回归现世。
“你这会装死，怎么，是看不起我不成”
不过，作为法器，乾坤戒唯一的不便之处，在于必须每日灌注一次法力于戒中，修复空间法禁，维系储物空间
一旦法禁无人修复，储物空间破碎，内中储存之物，将遗失于空间乱流中。
南奕入手「人言纸」，即知此物可用来回答问题，无论过去未来，皆可作答。
但他绝不会惯着诡器。
反正是凭空得的诡器，就算毁了，南奕也不心疼。
在凤凰传承灵境中，南奕爆掉「大日吞火珠」，强行炸死陆少煌。
不过这一次，它非是一口气显现数行文字，而是只显示一个字，快速变化。
南奕仔细看了一眼。
然后，因为「人言纸」乃是解封后使用，会有些许延迟，先显现对应上任器主之预言。
此面具，最早是造化仙门欧阳空，专为楚狂生炼制，用以遮蔽容颜。
【吾乃公冶青天，于天启十四年四月十四日，身死道消之际，留信传话十年前之吾……】
此物，本为陆少煌所有，可隔绝内外，自成一域，借此免疫一应术法之束缚；且将外来伤害转化为统一伤害，火焚五脏六腑。
南奕不知何为九虚命格。
除非刚好遇上特别诡异的术法伤害，否则常理来说，没必要凭借此宝抵御术法。
【今天就当是开业酬宾了，但下次一定要给！】
然后，南奕看向最后一件玄阶诡器：「人言纸」。
原本，诡器完好，只需多受一成伤害，即可不再顾虑他人术法之效。
正面神效倒是如常，负面代价却变重了许多。
“你能与公冶青天正常对话，却不肯与我相谈，绝对有异。所以，能请你说说，为何对我无话可说否”
而世间最大的犯禁之举，便是革命。
九虚命格
一方面，如果将内功武道、真气武道视作教派，侠道精神作为教旨，可以尽可能往好的方向包装教派，尽量避免奕武者被斥为魔教。
侠，以武犯禁。
第二件诡器，南奕也见过，乃是「无颜面」。
唯有诡器具体代价为何，可能用后即知，也可能不会告知。
南奕要想攀登更高境界，就需要有着属于自己的香火基本盘，牧民于道，以自身规矩，教化一方民众。
另一方面，南奕虽暂未想定，却也始终在为“革命”之事备上火种。
道争幻境中，他主动催使「洞真」，强行记住众多百姓与他之间的因果，借以夺回命格，负荷极大。
盘点完戒中之物后，南奕就戒中空间，略作整理收拾，将自身不须随身携带之物，也放进了乾坤戒中。
说回「人言纸」。
当传承灵境隐去，原本遗留在赤色阵营据点中的「纯火焚金罩」，亦在灵境法则作用下，随机传送至现世偏僻角落。
南奕心中一动，继续追问：“公冶青天死前，说我与斗府月宰相像。你可知，在公冶青天眼中，我与斗府月宰，究竟相像在何处”
犹豫片刻，「人言纸」说：【我回答问题，需要人供奉纸张，也就是人皮纸才行。】
南奕一看，登时猜到「人言纸」所言，并不保真。
南奕感觉这面具，平时基本不大会用上，但需要遮蔽容颜隐藏身份时，却属急需。
不得已，「人言纸」强忍憋屈，写道：
至于第三件诡器，名为「如意宝珠」。
首先是储物法器乾坤戒。
南奕来了兴致，笑道：“按你适才言语，说公冶青天天启十四年才死，显然不对。换言之，伱所供信息，当是真假混杂。”
而后，「人言纸」上，原本正一笔一划不断勾勒的字迹，忽地抹去，消失不见。
如圆愿笔、诡马牌、长生葫芦、镶金运镯等诡器，以及《夺目法》、《游神法》。
在「大日吞火珠」爆炸冲击下，「纯火焚金罩」其实有些破损。
南奕呵了一声：“我还是那句话，如果你这次不让我满意，也就不必有下次了。”
此珠，以息壤为材炼制而成，可以变作任意事物。
南奕本人，其实并不想闹革命。
但他突然心生猜测：或许，斗府月宰，也是穿越者。
只不过，斗府月宰很可能是身穿，而他只是魂穿，所以才与斗府月宰九虚命格，只有八分相像。
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