第217章黄老兵法
晋阳东郊，一身粗布孝衣的高柔牵驴而行，来到军市。
这处军市服务汾水东岸的义从营，义从营中不缺应征服役的匈奴贵族。
匈奴贵族对目前的军营生活相对满意，唯一不满意的就是步入六月后天气酷热。
同时赵基又不给他们放假，现在离石王庭正举行匈奴六月盛会，这对分散游牧的匈奴人来说是十分重要的集会。
商业活动、各种竞技，以及蓝天绿草，牛马肥硕，就连各家女子也能吃饱，身形显得丰润。
不过因为年初单于更替，现在的单于又被强留在中都陪伴天子，所以离石王庭的六月盛会寡淡了不少。
而在义从军营里，会给他们分发崭新的军服；就连器械、铠甲，也会统一发放。
结束应征后，还准许他们携带铠甲、器械返回部族里……对匈奴贵族来说，肯定不缺这些军械、铠甲，可对应征的匈奴牧民来说，这就非常的重要。
共同的服役经历，穿着一样的军服返回部落，还有优良的器械铠甲，义从之间彼此联合，自然能提高地位。
匈奴部落里的日常地位很重要，地位越高，分到的草场就好，受到的剥削就少，经济积蓄就多，未来发展就好。
能生育更多孩子，也多能抚育长大，普通的牧民也能壮大家系，扩为小部。
而这一切，就是赵基提供的稳定秩序，这个分配秩序下，应征义从自然是获利的。
都沦为应征义从了，自然要清楚认知到自己身份的变化。
义从，本就应该以赵侯的爪牙自居；反正返回本部后，周围人也不会待见他们。
普通匈奴牧民应征后都有较好的前程，贵族们自然拥有更广阔的前景。
也就能忍受枯燥的闭营生活，前后训练一个多月时间，终于可以五日一休，放松放松。
听说再过一个月，就会对他们执行三日一休的管理办法。
因此这些散漫惯了的匈奴贵族，也能克制、忍耐。
闭营训练这种事情本身就蕴含着练兵精髓；适应这个训练过程，这些本就有指挥、管理经验的匈奴贵族更容易揣摩到一些门道。
能学到宝贵的赵氏练兵法门，再懒惰的匈奴贵族，也会坚持下去。
何况晋阳这里聚集的大军已经形成了镇压、吸附效果，没人敢轻易逃离、对抗晋阳大军。
这个巨大集体里，每一个拥有身份的人，都会维护这个集体，特别是在能吃饱肚子的情况下。
于是高柔牵驴进入军市时，就见本该散漫的匈奴义从结伴采购物资，钱普遍比较豪爽。
若是遭遇争执，立刻会有巡查军吏过去调解，往往都是一起责罚。
高柔立刻就发现这处军市的不同，没有几个女人，即便有，也是摆摊卖杂货，做正经小买卖的村妇。
他牵驴走在军市里，也就瞭望塔上的一个持弩军士观察他。
高柔见有写信的地摊，走过去就见温恢一身半旧短衣，戴着竹笠坐在矮桌前正削刮竹简。
竹木碎屑覆盖在温恢膝盖，快要淹没他穿草鞋的双足上。
高柔垂目，见温恢脚上只有灰黑草鞋，双脚不怎么干净，没穿袜子。
他与温恢也就一面之缘，以为看做错了，更是仔细打量：“可是温曼基”
“原来是，现在不是了。”
温恢随意回答，抬头也打量高柔，一时没认出来，略诧异：“足下何人”
高柔身上的粗布孝衣，在他看来应该是一种伪装。
温恢现在十八岁，而高柔已经二十二岁了。
算起来高柔也是神童，曹操入兖州时，高柔就劝乡里人，说曹操不是一心保境安民的人，势必要向外发展；而陈留郡守张邈也不是久居人下的人，他们两个早晚要反目交战，劝乡里亲友一起迁徙去躲避。
高柔当时年幼，尚未冠礼，他父亲又只是蜀郡都尉，只是陈留高氏的旁支。
乡里人不以为然，还反驳说曹操、张邈情同手足，认为高柔过于忧虑。
当高干在河北站稳脚后，高柔立刻带着族人北上投靠高干，结果先是曹操杀边让，紧接着兖州大乱，陈留士人因乡人边让被杀，积极反抗曹操，普遍遭受血洗。
此刻见温恢神态如故，高柔拱手：“某陈留高柔高文惠，随兄长来太原时与君有一面之缘。”
他字文惠，与温恢的姓名一样，一开口立刻唤醒温恢的记忆。
温恢记忆本来就很好，才想起高柔，只是当时高干身边众多随员之一。
那时候高干还没被袁绍表任为并州刺史，但为了拉拢太原人，曾走访太原各家。