紫阳，又可称作神阳，与少阳、元阳同为身体阳气变化，如果说少阳是一阳复生、元阳是阴阳不失，那紫阳就是纯阳无阴。
余书洋至今还是童鱼，肉身中一股纯阳气，不带有半点阴质，肾阴、肾阳二气炼成的玄水，更是蕴含一股先天纯阳气。故而，余书洋直接施法，从玄窍中驱使玄水流出，导入到九阳玄水龟体内。
这玄水就像法符种子一样，进入玄龟体内后，随着采炁吐纳，不断的壮大，继而从玄水中分离出纯阳之气。
随着纯阳气越炼越多，慢慢汇聚成一滴纯阳水，也就是紫阳神水，自此九阳玄水龟彻底炼成。
玄龟、玄蛇都以炼成真形，余书洋也得考量更易归墟的事了，这事落点还在玄龟、玄蛇上。
九阳玄水龟根源上在九阳，也就是天之三阳、地之三阳、人之三阳，取法都是从一阳生到极阳的状态。
五丁阴火蛇根源在阴火与黑水，余书洋是先行查阅黑水玄水功法，又用玄武龟书推演功法，将水法更易为火法。
不过五丁阴火采气于五丁雷火，法理上自有一股雷火成水的气象，并非真实的火相。
思虑到这一步，余书洋隐隐约约之间，已经有了点想法，就是一时之间抓不住。
总觉得有一个词，已经到了嘴边，却是如何也吐不出来，就仿佛是如鲠在喉一般。
思来想去也没有头绪，余书洋一算时间，他闭关修炼已经过去七八日了，不如出去看看采茶准备如何。
这边，余书洋把龟、蛇真形收入玄窍，正准备起身的时候，就感觉眉头神瞳一阵阵发痒，这是有人祭祀于他的征兆。
他受神职箓位，也就是太岁龙神，还不曾对外传播神道信仰，也不曾立庙受香火。
除了上次为了祭炼香火金钱，让芝仙土六祭祀于他，想到这里，他这才想起，后来他还让神念进入玄冥冥土，打造了一尊木雕神像。
余书洋一抚额头，神念进入神瞳之中，果然感受到一阵阵鬼怪祭祀之力，黑灰色神念汇聚在神瞳内部虚空，如同一片乌云一般。
祭炼神瞳受职神箓，就是为了存放香火念力，也是避免被香火之毒侵染，当然也是为了隔绝天意驱使。
看着神瞳中的这片香火云，想必冥土鬼怪们祭祀不少回了，他怎么一直没有感受到
当初他意念传法给鬼怪们，让他们建成道宫神庙，就按着规矩祭祀于他，这样他好把神主排位表挂入神庙后殿。
余书洋觉得感应不到冥土祭祀，很可能跟前段时间的天罚大劫有关，当时荒海与九幽被隔绝开来。
不管原由如何，他也得去冥土看一看，随即把引魂幡、神主排位表取出来，引动玄黄二气先将排位表送去冥土。
他不由惊奇的发现，玄黄二气非常难驱动，犹如载重万斤，并且出现了一层雷电气膜，隐隐阻挡着二气流出。
见此情形，他就明白了，荒海此处的幽冥依旧阻隔，甚至阴阳之间多了一层雷电法韵的气膜。
这样看来，以后桃都山群岛都没了鬼患，百鬼夜行彻底消失了，如果是这样的话，想必桃都山群岛该兴盛起来了。
此处不像苦海崖洲的五岛八城，有八大仙族建城管理，浮岛接入地脉需要年年缴纳一笔地租钱。
朱家就是不愿缴纳地租钱，才把浮岛搬来荒海，接入桃都山地脉，成为桃都山群岛。
余书洋笑了笑，这事也不是他要操心的，受损的是崖州八大仙族，他俩两处地产，虎山岛、鸦头山都不需要交地租钱了。
神瞳中射出一道光，神念化作太岁龙神携带着排位表，直接穿过雷电气膜，进入到玄冥冥土之中。
就见着玄水冥河南岸长出不少鬼蒿，几乎是沿着冥河长的，没想到五亩鬼蒿能长这么快。
这鬼蒿引渡鬼的能力着实厉害，就见不断有亡魂野鬼，从鬼蒿中跑出来，结果一步踏空，直接跌落在冥河水中。
太岁龙神放出神念，他能感受到，周边冥土中的亡魂野鬼增多了，比早先直接多了百倍不止。
他的神念只能离体百丈，没办法追踪出入，不过想来应该跟荒海有关，早先东海的亡魂野鬼都汇聚在荒海，如今改成直吹落在神桃树下。
想必是被神荼、郁垒二神，直接放入九幽冥土了，这下冥土中倒是不缺新鬼了。
余书洋看着冥河中的亡魂野鬼，不由的心生欢喜，这可都是未来他冥土的劳动力。
他逆流而上，来到玄水、黄泉、奈何、三水的源头，此处九阴山已经孕育而出，又把玄冥冥土扩大几十倍。
九阴山是由若木的落叶堆积成，时时刻刻都在增加，山中孕育出一条九阴暖阳泉，泉水顺着阴山流下去，在山脚下积蓄成湖。
此时湖中已经有夭鬼、产妇鬼、婴鬼了，他们都是受九阴暖阳湖法韵牵引而来，湖水已经被染成红色。
这湖就是后世传说中的“血湖”，专为救渡未出生就死的婴鬼、没成年就丧命的夭鬼，生孩子而死的产妇鬼。
血湖年深日久，就是大名鼎鼎的血海了，会因着婴鬼、夭鬼、产妇鬼的生念，造化出一种鬼怪——罗刹、夜叉。
余书洋对此不感兴趣，传闻中血海中会孕育两柄先天杀剑，一名阿鼻，一名元屠。
按着规矩他没有催动神念去探查，先天灵宝出世之前，不可看破、不可说破，不然会折损孕育契机。
若木树已经长直入青冥，冥月仿佛是树枝上挂的灯笼，赤红色的若木树、晚霞色的落日，与月白色的冥月交相呼应。
这会余书洋脑子跟过电一样，落日……落日，日出汤谷、日落昧谷，他终于想到用啥替换归墟了。
昧谷，又名禺谷，此处是太阳日落入水的地方，九幽的若木树枝上的落日，就是若木吸纳了昧谷的日火。
古老相传中，阳世的太阳自禺谷沉入水中，再进入到九幽冥天化作冥日，从冥天自西向东行，最终从汤谷的扶桑树顶出现。
故而，昧谷中的河水，也蕴含一股玄冥法韵，并且还有太阳、冥日交替的法韵，这与九阳玄水龟、五丁阴火蛇也相匹配。
余书洋想清楚这些，也无瑕顾及其他，太岁龙神直接飞到太岁龙神庙，把神主排位表挂到后殿的墙上。
神主排位表上有十六位神名，经历过元月十五天的香火供奉，都带有一点香火神力，如今到了冥土中，各个投入一点灵应到榜上。
余书洋又来到太岁龙神正殿，就见神像放在神台上，庙中有一只新化形成太岁龙形的鬼兽主持祭祀。
终于写完了，昨天晚上失眠到凌晨4点，一白天都在头疼睡觉中，我得想办法改作息时间。