这场辩法由洪辩大师担任主辩方，接受了来自各方的挑战，场面之热烈是李高兴从未经历过的。
对于洪辩大师的救世思想，无人能够轻易驳倒。
大会持续了三天三夜，所有人都为之折服。
直到各地的教徒纷纷散去，大会才接近尾声。
在这三天三夜里，洪辩大师始终红光满面、神采奕奕，丝毫没有因为长时间未进食而显得疲惫。
辩法大会结束后，李高兴来到洪辩大师的禅房。
门口的小和尚几乎都认识李家的李高兴，因此放他进去。
此时，洪辩大师端坐在禅房的榻上，与往日无异，只是脱去了身上的闪光袈裟，换上了一身佛门素衣，嘴角的微笑让人不由自主地产生信任感。
双目微闭的他仿佛已经入定。
看到这一幕，李高兴双手一鞠，略带歉意地说道：“不知大师已经入定，弟子冒昧来访，实在有罪！”
“张施主言重了，佛门大开，本就是为世间疾苦之人敞开，何来罪过？”洪辩大师缓缓睁开眼睛，走下榻来继续说道，“贫僧虽身处佛门，却深知世间疾苦，却无能为力。
众人皆知佛法，却不能自救，这是何道理？”
“弟子才疏学浅，对佛法一知半解，实在不知自救之法。”李高兴谦逊地回答。
“张施主，沙州一带的百姓虽然脱离大衍朝已久，但他们始终向往大衍朝，这是为何？”洪辩大师问道。
“弟子愚昧，请大师明示。”李高兴回答道。
“世间万物皆有善恶之分，佛教本就以扬善为宗旨。
只可惜佛门在南蛮毫无立足之地。
南蛮王室抑制佛教的发展，就连他们占领的河西一带也不能幸免。
南蛮本教无道，实属大恶。
贫僧虽身处佛门尚且不能忍受，更何况百姓？”洪辩大师感叹道。
“如此说来，问题的关键还是在于施政者，而与佛法本身无关？”李高兴若有所思地问道。
“正是如此。先朝武帝曾灭佛，结果不得善终，为天下万民所唾弃。”洪辩大师点了点头。
水有载舟之力，亦有翻船之险。
佛法旨在弘扬善行，若无佛，则善念难存。
师父的教诲深刻，我心悦诚服。
然而，我曾听闻南蛮佛教历史悠久，为何还会受到统治者的限制呢？
自南蛮建国以来，佛教便已广泛传播。
但那里有一种古老的本教，其教义与佛教普度众生的理念相冲突，深受南蛮当权者的青睐，因此佛教长期未能得到重视。
历史上的教训如武帝灭佛，南蛮人难道未曾从中学习吗？古人未能从自身错误中吸取教训，今人哀叹古人的不幸却不引以为戒，恐怕后人也将为今人的疏忽而叹息。
这正是杜牧在《过秦论》中的名言，每一句话都直击人心，令人深思。
施主李高兴，世间万物皆有苦难，只要心中存有善意，佛将助你一臂之力。
弟子铭记于心！就此告退！
说完，李高兴恭敬地合掌离开禅房。
雷音寺的钟声悠扬传来，僧侣们则从容地在寺庙里走动。
看着人们不断进入大雄宝殿，李高兴也随人流走进了殿堂。