茅山上天未五更，众弟子就起床穿衣，洗漱完便来到山顶平地，师尊会带领孙思邈等三十余名弟子，晨练五禽戏。
这也是李丁最痛苦的时候，这小子家境优渥，在家就喜欢睡懒觉，至少要丫鬟叫三遍，才慢慢悠悠的起来，想来他就是那个想要一睡不再醒的家伙。
五禽戏是汉末神医华佗所创，祖师爷陶弘景推演而成。仿五禽之形、神、意、气，达到煅练人身心的作用。虎之威猛，给人以虎视眈眈之压迫与心惊。鹿之俊逸，给人以轻盈洒脱之自由与心静。熊之敦厚，给人以雄浑厚实之沉稳与安心。猿之灵动，给人以机灵敏捷之迅速与聪慧。鸟之潇洒，给人以翱翔九天之壮阔与胸怀。
迎着山风雾海，练完五禽戏，众弟子便前往膳食堂吃早饭，一般是一碗粥，一个鸡蛋，一个馒头，一把松子或红枣。饭后顺便将做晚饭的食材取走，晚饭要众弟子自己做，茅山上一天只吃两顿。
对山上饭食抱怨最多的是李丁，只希望天天大鱼大肉的他，真怕哪天会撑死在饭桌上。
早饭后，便开始听师尊在白鹤观大殿开讲道经、医经、符咒。道经有：老子、庄子、太平经、上清大洞经、黄庭经、清静经等。医经有：黄帝内经、难经、甲乙针经、黄帝明堂经、神农本草经、肘后备急方等。符咒有：周易、神仙传、抱朴子、仙经、符文咒语总、周易参同契等。
大殿讲经倒是个个都听得很入神，不知不觉中就过去了。一来师尊博学广闻，讲解条理生动，引人入胜；二来师尊懂得仙音入秘之法，几乎无人能够抵挡。
然后是回各自选学的道经殿、医经殿、符咒殿自主学习，一般有上座师坐于上首，可以解答疑难与提问。
上座师一般为第一代弟子或第二代弟子担任。每位师尊一生只会收三次徒，每隔十年开收一批弟子，未能赶上开收之年而拜入师尊门下的为插代弟子，像甄立言就是插代弟子。
孙思邈等为王远知师尊所收的第一批弟子，为一代弟子。一代弟子和二代弟子留在师尊身边都不久，一般是学成之后就下山传道去了。只有三代弟子跟随师尊时间最长，学成后一般留山传道。王远知就是陶弘景的关门弟子，留山传道。
当然除了一代、二代、三代弟子外，还有一种缘法弟子。就是师尊出门时偶尔收的弟子，缘分很短并未上过山。
所以孙思邈等作为一代弟子，上首是没有上座师的，有问题就得跑去问师尊。
中午便是个人静坐悟道时间。点上一柱香，独坐芦席上。心空、意空、神空，如白云浮空，静逸随风，任卷任舒；如石沉大海，水冲浪打，泥污虫染；心自清明，神自悠远，如如不动，是谓神定。
下午便开始各自分工，干打扫、挑水、种菜、种田、砍柴等杂活。茅山有良田千亩，菜园三十座，山林无数。在王远知名下的有一座菜园和三十亩水田。道士不求世人供养，当然要有自给自足的能力。
这是孙思邈的咬牙时刻，他身子骨弱，气力不足，一个下午干下来，常常累得汗流浃背，还好四位师兄师弟常常会搭把手。
干完杂活后，就是一天中最暇意的时候，一个大浴桶倒满了温水，有时还是加入了活血化瘀、清香提神药材熬煮的药汤，五人齐齐脱衣泡入桶中，享受着这种温暖舒适。有时李丁还会说些有的没的昏话，被大家将头按入桶中，连连求饶。
傍晚开始做饭，一般是孙思邈做饭，其它四人等着吃。吃得最多的还是李丁，不过大家都在长个子，饭量都很大。最后洗碗的一般是甄谋。
吃完晚饭后，便彼此闲聊或者单独看书。李丁还是最喜欢聊起坤道院的师妹，特别是他中意的林师妹，而孙思邈总喜欢独自看书。
晚上睡前需做导引，导气令和，引体令柔。到了戌时，大师兄引领着大家一起做，做完后再睡觉。
光阴易过，转眼冬去春来，山上的桃花盛开了。王远知的父亲叫人送了一批书上山，听说是梁朝灭亡时，从梁元帝萧绎手里抢救下来，未被烧毁的宫廷秘本。
这天夜里，孙思邈正看着一本刚从师尊那里拿来的《金楼子》，忽然从夹页中掉出了半张纸。孙思邈好奇的捡了起来一看，上面写着：
男八，十八，得一百四十四；女七，十七，得一百一十九；是为天年。欲永保天年者，可服天年丹，方左：
千年人参一株，百年灵芝等重，百年五加皮等重（下缺）
背面写着：
吾了尘真人，拔山涉水，历经千险，配成三丸天年丹。自服一丸，今已百三十岁，自知行将就木，秘藏天年丹两丸于太白山仙人洞（下缺）
孙思邈看得心惊胆跳，抖着手将纸条递到油灯上烧了，又拿过那本《金楼子》，仔仔细细，里里外外，翻找了一遍，并没有新的发现。
孙思邈心想：“天年丹，这可是真正的神丹，要是让人知道了，这不得被人疯狂追杀到死，也难怪梁元帝在生命的最后关头，要冲入书房，疯狂将十四万卷书籍全部烧毁，看来他就是要隐藏这个秘密，想来他并未来得及取走这天年丹。至于师尊的父亲，只是一名武将，并不爱看书，应该没见过那张纸条。那么现在这世上，自己是唯一知道这个秘密的人，为免夜长梦多，自己得尽快将神丹取到手，可自己一个人进深山老林又不安全，也未必有能力取得到这丹。于是孙思邈决定，找师兄弟帮忙。