果然，很快传回来的消息都很透明，值得注意的地方是，她的父母并非相继死于疾病，而是同时死于一次意外。
官家是茶商世家，家里人都做茶叶生意，且做跨国交易。大昭国的茶很受国外的达官贵人追捧，于是官家一直走的这条线，贩运路途较远，来回时间颇长，一年大约只能做一次生意，将大昭国的绿茶贩到国外，再顺路采买黑茶带回来，春天出去，秋天回来，整个冬天都呆在家里。
意外出现在冬季，两个女儿正好送到爷爷奶奶家玩耍，云贵人父母第二天才被人发现烧炭中毒而亡。
而丫鬟佣人均未听到当晚有任何异常动静，也就是说，两个人安安静静地离开了。
官府调查了一下，最后以意外身亡结案。
第二件值得注意的地方，是云贵人姐姐的死亡，这次更是连尸体都未见到，也未葬入祖坟，而是说她游历至建冲，染上时疫，就地焚烧掩埋。
同去的叔叔说当时他们到了建冲，他忙于采买货物，云贵人姐姐就四处游玩，结果失踪两天，第三天就听说当地某一处寨子突然流行疫病，已经封锁，不准人进出，而当时她叔叔得到消息说她姐姐也在这个寨子里。再过了几天，就传来消息说已经染疫身亡，尸体不能带出来，就地火化掩埋。
建冲在大昭国边境，是黑彝人世代居住的地方，交通十分不便，距离京都非常遥远，所以贩运的赚头很大。
云贵人怀上龙胎的信息目前已确认，陛下龙颜大悦，命庄太医与顾韬晦细心调理，务必保证安全。
对于这个孤女，顾韬晦内心深处是同情的，一家人都没了，她有个好结果，也算是上天对他们一家的补偿。但是，如果是咎由自取呢？自作孽，不可活了。
但无论如何，先把孩子保住再说。
有了上次福贵人的殷鉴，这次庄太医和顾韬晦更加小心，不仅入口的东西，一应用品，熏香，沐浴，甚至服侍的太监宫女都检查到了，作了周全部署。
但宫里却发生了另外一件事情。
这件事情持续时间有点长了，但一直被当作普通的食欲不振来调理的。
起因是懿贵人一段时间以来一直神情恹恹，不思饮食，这种情况也常见，太医看了，按照常规方法开了方子，但吃了几副之后依然不见好转。此事顾韬晦也很头疼，专门为她开了小灶，针对性地设计了菜单，但收效甚微。到后来，人就有点形销骨立的状态了。
有一次，顾韬晦的二徒弟冯玉满突然说：“是不是中蛊了啊？”
冯玉满是黔南人，老家这种情况比较常见，所以他就随口这么一说，顾韬晦心中一动，联想到云贵人的姐姐离奇死亡的建冲，他于是找了裕王爷，希望他能够帮忙找一个建冲当地的巫师到京都来一趟。
裕王爷也很重视，很快找到一个黑彝巫师。巫师一看懿贵人的样子，就断定是中蛊了。但因为每只蛊虫不一样，需要施蛊的人才能解蛊，黑彝巫师也没办法治根，只能再种一只蛊进去压制原有的那只蛊。
但新种的蛊一个月之后会衰竭死亡，需重新种蛊进去，这些都必须是巫师来操作。
裕王将此事告知了太后，太后大怒，命彻底清理懿贵人身边服侍的人，并且让裕王负责把种蛊的人找出来。
裕王找来了顾韬晦和庄太医，看如何处理这件事，顾韬晦说：“解铃还须系铃人，我看这事的解决，还必须落脚在蛊虫本身。”
裕王点点头，同意这个观点，于是让黑彝巫师介绍一下种蛊的方法。
巫师说：“种蛊一般是通过饮食将蛊虫卵送入宿主体内，也有趁宿主昏迷或入睡之际让蛊虫自行爬入体内。进入宿主体内的是子蛊，受母蛊控制，而母蛊，就在施蛊者身上。但要让蛊虫持续起作用且不易被发现，一般隔一段时间，施蛊之人就要在子蛊附近再次施法，以压制子蛊的躁动不安。”
顾韬晦想了想，说：“那我们可以利用这一点，在施蛊者再次施法的时候，将之擒获。”
裕王赞同顾韬晦的提议，问巫师：“不知大师可否有什么方法可以让子蛊躁动从而让施蛊之人不得不马上施法？”
巫师说：“这个可以做到，就是刺激子蛊，让它提前挣脱母蛊控制。”
裕王说：“那就这样办。”说完悄悄安排了每个人要做的事，就静等那个施蛊者自投罗网。
仲青对顾韬晦说：“裕王实际上是云贵人背后的推力，那这事会跟云贵人有关吗？”
顾韬晦说：“目前不知道，但我总觉得云贵人不可能涉身事外，也可能裕王现在并不知道云贵人或许介入了此事，不然他不会这么努力去追查线索。”
仲青叹了口气说：“希望云贵人跟此事无关吧，总觉得她好可怜，现在又怀了孩子。”