参赞大臣鄂容安随定西将军永常出征准噶尔前，约裘曰修见了一面。
裘曰修多年来一直介怀当年善堂之事，与鄂容安久无来往，但同朝为臣，鄂容安主动邀请，他还是得给一个面子。
只是心结已经落下，就算见面，彼此也只剩下客套。
不过临别时，裘曰修还是预祝他一路平安，旗开得胜。
鄂容安知道裘曰修因当年之事对他很失望，但他这种人，出身满洲亲贵，朝廷重臣鄂尔泰长子，一身荣辱与家族息息相关。
他也是进士出身的人，熟读圣贤之书自不必说，但他从来信奉外儒内法那一套，也一直把家族利益放在黎民苍生之前。
在他看来，利益面前无分对错，就如西林觉罗氏和高氏，从前对立，后来联合，不过熙熙攘攘皆为利来。
他一直隐约感到裘曰修未必认同这套道理，他俩本非同道，就算没有善堂的事情，也一定会渐行渐远。
更何况他当年的算计确实差点让裘曰修瞎了只眼，这是他对不起人家的地方，他也自觉没什么借口可找。人家如今还能心平气和地跟他相对而坐，已经是很给面子了。
他叹了口气，起身回家，收拾行囊。
达瓦齐先前得到了清廷不趁机出兵的保证，吃了定心丸，等阿睦尔撒纳这个刺头离开准噶尔后便放开手脚，西征哈萨克汗国。
清朝在这个空当兵发伊犁，准噶尔国中空虚，腹背受敌。
阿睦尔撒纳在准噶尔颇有名望，沿途准噶尔军民大多望风而降。
于是战事极为顺利，达瓦齐节节败退，率部退守格登山。
皇帝接到傅恒送来的军报，站在舆图前，心潮澎湃。
这时进保来报，如懿来了。
皇帝一下仿佛被浇了一盆冷水，压下心中不耐：“让如答应进来。”
如懿入内，与他并肩而立，共同看着舆图。
皇帝眼前场景忽变，养心殿，变成了清军与准噶尔厮杀的战场，杀声震天，血肉横飞。
他与如懿站在战场中心，却连一滴血都没有溅上，四周浴血奋战的将士慢慢虚化，皇帝看见如懿双手合十，听见了一道沙哑的女声：“两军交战，多有死伤，为宁家国，战士们的鲜血红透了沙土，但愿从此国定家安，再无不义之战，再无女子悲泣远嫁。”（台词引用自原剧）
皇帝一惊，眼前景象忽然又变回了养心殿。
如懿似笑非笑：“臣妾万幸，能与皇上一同等到平定准噶尔的一日。”
五月二十，翼长阿玉锡、厄鲁特章京巴图济尔噶尔和投诚的准噶尔部宰桑哈什率二十二骑，夜登山顶，直捣达瓦齐大营，拍马横矛，搴纛大呼，枪矢并发，声震山谷。达瓦齐所部早已人心惶惶，听到枪声喊声，顿时兵溃如山倒。阿玉锡等擒获大小首领二十余人，降者六千五百人，达瓦齐率残部落荒而逃，在乾隆二十年六月，达瓦齐被霍集斯生擒，自此，准噶尔平定。
准噶尔与清朝从康熙时就征战不休，雍正时更是重挫清朝。如今准噶尔被平，对朝廷来说是一大喜事，对皇帝来说，先帝不喜他，可是先帝的武功不如他，更是让他有一种隐秘的扬眉吐气之感。
他人到中年，才终于明白志得意满的滋味，朝堂之上大封群臣自不必提，更让阿睦尔撒纳享亲王双俸，恩遇以极。至于准噶尔一地，由于方被平定，上至贵族，下至平民，大多惶惶不安，且准噶尔占地广，又西临哈萨克汗国等西域国家，情势复杂，民风民俗也与大清颇有不同，因此大部分官员认为，此时不宜逼迫过甚，而是应当行羁縻之策，让那些投降的大贵族管理当地，朝廷只需派驻官员监督便可。
最终，清廷降下旨意，将准噶尔分为四部，由以阿睦尔撒纳为首的四大贵族统御，并将主力回撤至巴里坤，仅在乌鲁木齐驻军六千人，由定西将军永常统领，在伊犁驻军五百人，由班第、鄂容安统领。
原本皇帝还想派色布腾巴勒珠尔这个女婿也去前线镀个金，以后也好拿来制衡这些驻守边疆的臣子，但和敬公主和永琏知道色布腾巴勒珠尔虽然为人正派直率，但才能上差了些，还容易受人蒙蔽，于是以庆佑年幼为由力劝皇帝不可做如此安排，皇帝这才作罢。
然而阿睦尔撒纳从前就是为了统治半个准噶尔才与达瓦齐产生摩擦，如今好不容易把达瓦齐扳倒，却只得了四分之一的领土，心气如何能平。鄂容安发现阿睦尔撒纳狼子野心，密奏朝廷，原本朝廷的计划是将他召到热河，试探一番，若是他果有不臣之心，则就地处置，然而阿睦尔撒纳毕竟也是刀光剑影里拼出来的，走到一半便意识到不对，又杀了个回马枪，召集旧部，发动突袭，直捣伊犁。
伊犁此时只有五百兵士，如何敌得过阿睦尔撒纳带领的千军万马，乾隆二十年八月，伊犁陷落，班第、鄂容安自尽殉国。接着，永常弃城而逃，将乌鲁木齐拱手让于阿睦尔撒纳。
消息传到清廷，皇帝只觉得一股火直直往上撞，把桌上的奏折全部扫到地上：“阿睦尔撒纳逆贼！反复小人！”
傅恒道：“皇上，阿逆如今不得不剿，否则此例一开，其他准噶尔亲贵恐怕也会蠢蠢欲动。”
于是，朝廷任内大臣策楞为定西将军，雅尔哈善和兆惠为参赞大臣，前往征讨阿逆。
皇帝原本以为平定了准噶尔，自己武功赫赫，结果摔了这么大一跟头，便有些心灰意冷，就算是有傅恒的建言，也提不起这个心气，简直是被硬架起来处理这些政事；再加上他如今身子不好了，精力也不够了，一看折子就头疼。
偏偏前线军报多为紧急之事，需要他即刻回应，有时候大半夜的也不得不送到他跟前，若碰上有妃嫔侍寝或是他留宿某位妃嫔宫中，那妃嫔也是不得不把他唤醒的。
于是皇帝更是烦躁，发脾气的时候也多了，整个后宫战战兢兢，恨不得每日祈祷皇上今天翻别人的牌子。
嬿婉本是得宠的妃子，自知躲不过去，只能设法安抚皇帝。
于是她改为蒙古男子装扮，打联垂，穿虎头盘云五彩小战靴，自称“雄奴”，只在皇帝面前扮作被献来京中的俘虏，口中称臣求饶，作出许多丑怪样子，极大地满足了皇帝的自尊心。
结果皇帝感到大为有趣，每回翻她牌子，都要她扮上，或是蒙古男子，或是江南闺秀，甚至天上的仙子。
嬿婉心里打鼓，这要求一次比一次高，旁的也就罢了，真要扮仙女，还得另制衣裳。如今战火未平，皇后娘娘已经裁剪用度以为表率，自己为若为求宠一时就做那些日后八成也穿不出去的衣裳，是不是太靡费了？
三人组那边早就通过VcR看到嬿婉如今在弄这些，又听主任说她这样扮戏在主世界也很流行，人们把这个叫做“靠斯普类”，她这个更高级，叫“靠斯委托”，主世界也有人以此为业，日进斗金。
至于嬿婉的烦恼怎么解决……
从前璎珞在延禧世界时就弄过天水碧汉服这一套，而主任又给她们提供了一些主世界的影像和话本。
于是当嬿婉硬着头皮过来请示皇后的时候，容音让人送来了几匹纱、罗，让璎珞试试。
璎珞把几匹纱叠着披在身上，虽然在嬿婉看来，这种风格颇有一些……服丧的感觉，但是如果照这样做成式样简单的衣裙叠穿，确实有种飘逸之感。
而且这纱也不靡费，还不用绣花，只要换成颜色鲜亮些的匹料，就不犯忌讳了，等用完了，那几件衣裙还能改成天热时穿的寝衣。
璎珞又给她讲了几个传说故事。
这一夜，皇帝到了承乾宫，就见到嬿婉几身简单纱裙交叠，长发披散而下，虽然衣裳款式简单，无一丝绣花，但衣裳随微风飘逸，半空还有花瓣洒落，衬得本人更加出尘。
王蟾躲在暗处把小厨房搬来的风箱拉得快出火星子了，春婵躲在另一边抛撒花瓣。
对面的仙子微笑拱手：“在下蓬莱霓漫天，请指教。”