朱由崧考虑到孙云球的家境并不算太好，对孙云球说道：
“你能做出这望远镜，也是有功，朕赏你500两银钱。”
孙云球一脸的欢喜，连忙谢恩，“谢陛下赏。”
朱由崧看着孙云球，说道：“这种望远镜对军事作用甚大，朕希望你能教导一批人手，把望远镜多做一些出来。”
孙云球应道：“臣遵旨。”
朱由崧最后又勉励大家，“朕设立天工院，是可以让你们有一个专门的地方，用心格物，朕希望诸位可以在这里持之以恒，找到自己的修行之道，为世人开创一个不一样的天地。”
“臣等受教。”
天工院都是一群对格物有着爱好的人聚在一起，他们在这里能找到志同道合的人交流，独自一人在家是没有这个气氛的。
中国很早就有对科学的研究，称之为格物。
格物是儒家专门研究“物之理”的学科，它与科学的概念已经很接近。
古人在《礼记-大学》一书中，将一个人从懵懂到人生巅峰分为8个修行阶段，分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
所谓格物致知，就是观察事物得到其理。
明朝出了许多科技研究的读书人，但却缺乏系统化的理论研究和记录。
后来满清入关统治了这片大地后，又实施了无数次的文字狱，使得许多科技文明被摧毁。
像是《天工开物》都是后人在日本才找到的，自己本土的早已被满清销毁的渣都没剩。
还有《海国图志》也没了，许多心血和成果被摧毁真的太多太多了。
汉家科技开始落后于人。
其实科学的最终理论，和封建皇帝的那一套理念是相互冲突的，皇帝称之为天子，讲究君权神授。
但是朱由崧还是积极去推动他，因为战争需求是科学的催化剂，你不去推动就要落后别人，落后就要挨打。
而且最根本的原因是，科学的理论知识，积累到一定程度后，会产生爆发式结果，也就是所谓的工业革命，推动了人类文明进步。
致于最后结果，会不会像法国君主那样，把君主送上断头台这个问题，朱由崧并不担心。
为什么就单单法国的路易十六被人砍了，去看看路易十六都干了些什么吧，那是他作了太多死的下场，并不是单纯的科学大爆发工业革命引起的。
21世纪都还有那么多有君主存在的国家呢，好像不少都还是发达国家，那些君主照样受到子民的拥戴，成为国家的象征。
朱由崧从天工院回来后，便去了钟粹宫看望王芷娘。
自打王芷娘肚子里怀上龙种，这后宫许多人都围着她转，皇太后那边，一日差人三问，更是有御医随时在宫外候着，许多人都盼着呢。
朱由崧也是隔三差五的就去钟粹宫看望。
毕竟王芷娘是初次怀孕的孕妇，内心是需要人关怀的。
朱由崧到了钟粹宫时，王芷娘正坐在铜镜前描眉，妆台上还有许多瓶瓶罐罐盒盒。
女子时时刻刻都爱美妆自己，中国古代的化妆品已经很丰富了，种类繁多，什么腮红、胭脂、面脂、妆粉，一点不比后世差。
见是朱由崧来了，王芷娘转过身喊道：“陛下来了。”
“芷娘，最近还孕吐得厉害吗？”
王芷娘笑道：“陛下，我这两天好多了，刚刚吃了不少芙蓉花饼，一份鹅肉巴子也全吃完了呢。”
“那就好。”朱由崧坐在王芷娘身旁，伸手往一个化妆盒中揩了一些妆粉，在手指尖搓了搓，问道：