汤若望被拒，显然是不甘心的，再次说道，
“尊贵的明皇陛下，我们东渡是带着主的仁爱，为你的子民播下福音，你怎么能拒绝呢，难道你不爱你的子民吗？”
朱由崧都被气乐了，这个汤若望认识那么多东林党成员，难道也学会了道德绑架？
还主的仁爱，西方教会的黑历史他又不是不知道。
要不是还想利用这些西方传教士，朱由崧都忍不住揭穿他们了。
什么圣餐礼、忏悔礼、善功礼，以及赎罪券，简直就是一群贪婪的吸血鬼和强盗。
“我天朝子民，自当遵孔孟二圣，崇儒释道三教。”朱由崧摇摇头，
“我大明朝，神仙都要天子册封才是神仙，而你们的教义不拜我中夏先祖，与理不合，有违常伦，休得再议。”
朱由崧摆摆手，非常强硬的回绝。
西洋教太有蛊惑能力了，满清把汤若望奉为钦天监正，双方合谋想抹杀汉家文化。
历史上满清康麻子时，汤若望等传教士鼓捣出一本《天学传概》的书。
《天学传概》把华夏文明描绘成是西方基都教衍生出的一个小文明。
这怎么能忍，当时举国沸腾，迫于压力，汤若望都被满清关进监狱。
正是那次事件之后，满清定下非常变态的愚民禁锢律法，全天下只能教授四书五经，敢学其他杂学一律以谋反罪砍头。
大清律法规定：如有教授内容不可经理者，以谋反罪斩立决，如有私传所学妄议圣人之事，县衙一经发现，直接禁之，再次发现，直接重罪论处。
这是石门县的县志，是可以考证的。
原本明朝百姓的识字率是很高的，但是满清这样愚民禁锢加压迫统治华夏二百多年后，社会识字率狂跌。
洪秀全领导的太平天国攻打广州，抓捕了六七百人，想从里面找一个识字的做统计，结果六七百人，硬是没一个写得来字的。
要知道当时广州可是很繁华的城市了，识字率竟然如此低。
西洋教都能把徐光启把祖坟移了建教堂了，除非朱由崧学满清那种愚民政策，要不然真怕西洋教能把华夏的信仰和伦理都带偏。
满州八旗入关占据北直隶，汤若望凭借一场预测日食的天文擂台赛，获得了多尔衮的认可。
汤若望在去年底就准备把崇祯历法献给多尔衮。
但是多铎南下那场战争失败之后，让汤若望改变了主意，带着那套崇祯历书和大量典籍回到壕镜澳。
恰好方以智奉命去壕镜澳聘请懂机械的西洋工匠。
汤若望和方以智本来就相识，经过一番交谈，得知南明皇帝成立了一个天工院，似乎很重视西学。
汤若望觉得机会来了，于是便带上《崇祯历书》随方以智来到了应天府。
汤若望等人到了南京应天府只是等了两天，就得到了明皇的召见。
这让汤若望对此行充满了信心，所以立刻把《崇祯历书》献了出来。
如果能得到这个东方大国皇帝的特许，那今后对于传教无疑非常有利。
汤若望从他的先辈利玛窦的实践经验中就已经意识到，争取到大明上层的青睐，或许是进入中国更为可行的办法。
利玛窦在1601年进献一大一小两座西洋自鸣钟，从而获得了万历皇帝的青睐。
万历皇帝规定利玛窦等人每一季度进宫检查钟表一次，就这样利玛窦得以留居北京，并且终身都不曾离开。