儒家思想讲究尊卑有序，是这个时代基本的一种社会秩序，被遵循了千年。
尊卑有序就是把人分成几个等级，无论是文化和身份上都进行分层，比如君是君，臣是臣。
要是这个时代讲人人平等，那首先皇帝就得第一个下马。
官绅阶级是为帝皇服务的，是尊贵的，享有税赋优免特权，可以三妻四妾，可以雇佣奴仆等等。
读书考功名就是为了跨越这个特权阶级的，可以享有各方面的优免，见官不跪，在朝当官有权，辞官还是士绅。
而且这种特权是所有人都认为天经地义的，是天下所有人为之努力的动力和方向。
现在朱由崧要摊丁入亩，让天下所有人的田都要交税，无疑是逆流而上。
改革不是光嘴巴子说了就行的，得
所以首先就得有理由，一个让绝大多数人找不到反驳的理由。
朱由崧并不觉得现在提出改革过于激进了，因为只有先搞摊丁入亩，稳定天下农民，才能尽快收商税。
大明末年这个乱世，比之宋朝的环境更糟。
宋朝能收商税是因为国有资产牢牢被朝廷控制，而明朝的“开中法”早就被人玩废了。
商业全被南方官绅们把持，如果先收商税，地方士绅会像万历时期一样，敢直接打死税官。
万历时期地方士绅打死了朝廷税官，经过他们一番歪曲事实宣扬，民间百姓反而拍手称快。
可以想象皇权在民间的影响力，完全比不上南方地方士绅。
明末江南会没钱？富得流油好不好，但是钱都在那一丢丢的少数人手里。
朱由崧的想法是通过摊丁入亩，除了增加国库税收，同时也是理清地方吏治，给大多数普通百姓让利，取得天下百姓支持。
他想到了另一种方式，可以让官绅们闭嘴的理由。
改革就得争取大部分人，打击小部分人。
朱由崧要争取的对象，就是江南一群躺平了的读书人。
明朝鼓励学习，尤其喜欢修学校，所以文风鼎盛。
人们相信读书能够改变命运，求学热情空前高涨。
童生们拥挤在同一条路上，走向同一个目标，就是做朝廷的大官。
结果导致人才出现了膨胀，出了大批的秀才和举人，造成了一种现象，明末的读书人比之前面的任何朝代都要卷。
明朝前期只要考中了秀才功名，就已是人人羡慕了。
秀才不用干农活，又没有傜役，所以长得白，大姑娘都喜欢白面书生。
如果是廪生的话，还能从公家领吃的喝的。
明朝前期的秀才一般都是过得比大多数人要好，中了举人就可当官。
但是到了明末开始，大家死命的卷，大批的读书人就不值钱了。
朝廷的官员一个萝卜一个坑，很多举人都没有官当。
要是秀才家里祖上没有田产，已经很少有投献免税的机会了，因为地方上的资源都让世家大族的读书人占去了。
有部分读书人投靠官府、乡绅、商贾的，也有人老老实实做事，还有人变为无赖，揽讼滋事，鱼肉乡民。
还有书生靠写话本小说挣钱，大家都爱看擦边文，所以明末时期出了大量的涉黄话本小说，还带插图的那种。
但也有很多书生没有投靠、依附的机会，自己谋生能力又差，生活上也没多大进步。
这个时代生产力有限，读书是很费钱的，全家供一个人读书，所以明末出身寒门的读书人也是很穷的。
甚至是出现过有人考中进士分配到地方当官，因为没有路费，靠向商人借高利贷维持生活的。