郝永忠说龙在田是孙可望的爷爷，虽然带有几分揶揄语气，却算不得是辱骂孙可望。
因为根据事实，按辈分，孙可望真的是要叫龙在田爷爷。
这事还得从死去的张献忠说起。
崇祯十年，杨嗣昌为了彻底剿灭李自成和张献忠，策划了“四正”、“六隅”、“十面张网”的围剿战略，把李自成打得只剩十八骑窜入山林才逃得性命。
张献忠也被朝廷大军打得节节败退，为了保命，他选择拜义父认干爹投降朝廷。
崇祯十一年，张献忠拜时任湖广总兵的龙在田为义父，向兵部尚书熊文灿投降。
不过张献忠并不是真心投降朝廷，而是为了保命采用的权宜之计，次年他就又反了。
张献忠这波操作，让自己满血复活，把造反事业越搞越大，却把龙在田坑惨了。
义子张献忠造反，龙在田这个义父被朝廷问责，剥夺官职，回了老家云南石屏继续当他的土财主。
正是因为有这层渊源，郝永忠才会说龙在田是孙可望的爷爷。
孙可望本人也表现出对龙在田的尊重，亲自到门口相迎。
孙可望现在的官职，可比龙在田高多了。
龙在田在院门口先向孙可望行礼，进入大堂后，孙可望又向龙在田行晚辈礼。
在孙可望的心里，相较于自己的理想，认下龙在田这个干爷爷算不得什么。
而且孙可望是张献忠的义长子，大西军上下其实还欠着龙在田一份人情呢。
龙在田是石屏土司，云南当地的地头蛇。
对张孙可望来说，无论是平定当前沙定洲的叛乱，还是将来推行新政，开发云南矿藏，龙在田这个地头蛇对他都有帮助。
孙可望这几天把云南大大小小土司的关系也基本摸清了。
云南这些土司们之间的关系，彼此并不和谐，而是矛盾重重。
他们经常为了各自的利益，争土地，争水资源而大打出手。
自吾必奎率先发动叛乱以来，很多土司们在这场叛乱中损失惨重。
这半年多沙定洲又带着叛军席卷了大半个云南，像永州土司?永命就被沙定洲直接干掉了。
云南土司因为这场叛乱，差不多已经被打得分成了两派。
一派加入了沙定洲的叛军。
另一派先后被吾必奎和沙定洲的人马揍了一遍，积攒了仇恨值，纷纷响应黔国公沐天波的号召，在楚雄和永昌一带据城固守。
孙可望心里已经有了对待这些土司的方案。
要在云南大力开发矿藏，为朝廷供应铜和锡，最快最好的办法，就是拉一部分土司合作，给予他们一定的利益。
但是为了彻底废除西南土司制度，还要全面实施新政，这是损害那些土司头领利益的政策，必然会出现顽固不化的土司头领反对。
所以对待这些土司需拉一派打一派，实行分化。
要不然整个云南这么多土司，光靠武力压迫是很难短时间实现的。
拉拢那批弱小的土司，打压对朝廷有威胁能力的强大土司。