两人一起到了牛车前，孙清也刚下牛车，见了两人捋须道，“既然来了，不如随我进衙门投文吧”。
秦鸣鹤和秦二壮说了一嘴，孙清便领着高、齐两个训导，手捧考卷往考院走去。
到了门前，一身穿皂衣，头戴皂巾，腰间挎着腰刀的衙役喝问一声，“你等何人？大宗师已临，照律封院，要是与院试无关，退避出去”。
孙清忙是说道，“我等几人是来自兖州府汶上县，是来投文填保状的”，说着取出印信，又让两位训导上前捧上考卷。
衙役看过印信，指着内里一房道，“进入此房可以填写考卷，内院已封，还请贵官不要闯入”。
孙清见他如此，知道提学官等已经入住内院了，点头称好，便领着秦鸣鹤两人进了考院书房。
孙清投文投的是本科本县府试得过的十个士子的县试和府试文章，参考士子若是院试得过，提学官就要进行一场覆试。
覆试过后便要入泮，而为了防止舞弊，提学官需要检验前两场考试是否有替考，那么就要查验笔迹，所以需要提交上两场的考卷。
而秦鸣鹤考生入房，则是照例填写院试所用考卷的本人姓名、年龄、籍贯和祖宗三代履历。
入了房中，孙清先是上交考卷，书吏接手后用印封存，然后孙清再交秦孙两人的试卷结票。
什么是试卷结票，说来其实类似现代的准考证，如秦鸣鹤的便是，
兖州府汶上县正堂孟隆，为科考事由，奉学宪举行科考。汶上薛家集乙，中二甲文童，亲身赴房投纳卷结收执，以备查考。
为此票给该童知悉:于点名时执票领卷。该童秦鸣鹤持有宪据，如无卷票者不准入场。各宜遵照，毋得自误。
曾祖......
弘治六年丁巳月丙辰日（1493年4月22日）
此票交教谕孙清收存，临领卷备查。无此票者不得领卷，毋得自误。
书吏验过后，再用印转回孙清手中，到时候开考结票再转给秦鸣鹤，然后他在凭票领卷。
秦、孙两人在空白试卷上写完，书吏检验过后，用印后封存到一个“汶上”书匣里，然后再将书匣归类到一个写有“兖州”的长柄牌下。（明朝童试照例不糊名）
等收拾停当，书吏对孙清道，“宗师有嘱，童试的时候，还请孙老爷入内同监”，孙清应是，历来都是府县学的教授教谕监考。
“五月初五，相公们岁考，初七童试，孙老爷莫要忘记了”，书吏又叮嘱一句，孙清道了声谢，领着两人出了书房。
出了考院，孙清叮嘱一番便回了客栈，他着急回去好安排学役通知秀才和童生。