侍女端来一碗冰镇酸梅汤，又用铜盆给邢承恩净手，再摆上各色水果、点心，茶水。
紧接着，就有几位侍女为李洛按头的按头，捏脚的捏脚，捶腿的捶腿。
还有一个侍女剥开一颗葡萄送到他嘴边，不过被边上的晴雪抢过。
邢承恩吃着菜看着王进和武藤把酒言欢好不热闹，看着石头就在一边憨吃愣喝的模样真是无语！
这要是头猪定能养起膘来！
晴雪在一边布菜夹菜，伺候的殷勤看着气鼓鼓的模样显然是让侍女刺激到了。
广庭中间自有舞女翩翩起舞，不过看着恐怖的白脸，邢承恩个人实在欣赏不来。
席间和武藤资赖也沟通好了，具体的情况让下边人去谈，邢承恩这边有晴雪负责，具体需要的物资晴雪在来时就做了记录。
王进应酬确实厉害，邢承恩对古人酒席规矩不是太懂，石头暂时不堪一用，王进便主动把各方面的事都担起来。
此人有忠心，知进退，能担责，会练兵，以后定当重用。
就在这酒席短短片刻间，就让自己真正享受到贵族公子的生活。
这样的享受，讲真还是头一遭。
所以邢承恩也不客气，毫不矜持的享用侍女的伺候。
最难的是，这些服务不是花钱买的。
这是权势地位的感觉，不是花钱买服务的感觉，这两者的快感，天差地别。
权利啊……
满室清凉，不由舒畅的闭上眼睛，微有困意，思绪也有些发散。
武藤资赖并未让家臣陪同，可见对这事儿比较上心，毕竟他买入这些货物也是要赏赐手下的，货源当然要掌握在自己手里，要不如何收买人心。
兼任五国守护的武藤能调动的物资是其他商人比不了的，也就大友家能和他比肩。
自己初期百废待兴，什么都缺，只得找这些人贸易才能满足自身成长。
源平合战之后，源氏已经确立了统治地位，平氏的武家都被清洗或者贬低，一批人成为流浪武士。
武藤是平氏降将，同情平氏武将的遭遇，邢承恩计划通过他收拢一批平氏浪人武士，琉求土着需要他们去对付。
这些浪人在日本浪费了，去琉求砍土着很合适，死了也不心疼。
自己现在满打满算才一千一百多人的队伍，死在和琉求土着的争斗里可惜了。
石头还好奇问为啥肉食这么少？
旁边的管家连忙解释，天武天皇在公元675年颁布了“肉食禁止令”，规定：“自今以后，亦四月朔以后，九月三十日以前，莫食牛、马、犬、猿(猴)、鸡之肉，以外不在禁例，若有犯者罪之。”
之所以如此规定，是因为牛在农耕中承担了重要的耕田工作；马在出行和货物运输中不可或缺；狗在夜晚发出叫声使人警觉；猴子和人相似；鸡早上能报时。
当然，禁食肉的对象主要为兽类，不包括鱼类和禽类(鸡除外)。
兽类中，猪肉、鹿肉、兔肉不在其中。
所以宴会上准备的肉食就比较少了。
中国古代是贵族才有条件吃肉，穷人吃素，而日本恰恰相反，贵族绝不吃肉，穷人才吃“低贱”的肉。
武藤资赖听了也解释，其实现在源氏统治之后也吃肉，只因为自己是平氏武将，已经养成习惯，若是怠慢了贵客万望海涵。
还抱怨源氏的关东武士们野蛮，因为关东山多地少，自然条件艰苦，反而天上飞的、地上跑的抓到什么吃什么，捕猎磨练了身体，个个体格健康。
难怪平氏的武士干不过源氏的武士。
从营养学上说，这是吃肉的打败了吃素的。
冷兵器时代，士兵的身体素质好坏很重要，肉食补充不起来，还打什么仗？
两军对垒，一边膀大腰圆孔武有力，一口气能跑十里地，另一边风一吹就要到，跑不过一里地就气喘吁吁，这还打个毛线！
除非武器装备出现明显代差，要不很难出现例外。
这次去金国多搞些肉食，反正空间里放不坏，这得多储备一些，练兵备战要用。
金国那些在草场上养殖的羊，无论是产量，还是质量，都远远的超过了宋朝。
在金国的市集上，整羊出售，十分常见，而且羊身肥硕健康，价格也十分的便宜，且金人不吃下水。
南宋市集上卖的确是一些比较便宜的羊内脏之类的东西。
就是偶尔市集上有人卖整只羊，那羊也是比较削瘦，远远比不上金国的肥硕。
《夷坚丁志愿》有记载，在宋高宗绍兴年间，“吴中羊价绝高，肉一斤，为钱九百“。
绍兴末年，监平江市征高公泗作打油诗揶揄：”平江九百一斤羊，俸薄如何敢买尝。只把鱼虾充两膳，肚皮今作小鱼塘。”
不过南宋也开始改变，不只是改吃猪肉，海鲜这个时期开始冒头。
今天这场酒宴的目的已经达到，就看明天晴雪和对方谈成什么样子了。
这场晚宴，足有十几个下人侍候。
又大半个时辰之后，大家也都吃喝尽兴，方才有一个女子进来禀告管家，管家这才上前：
“将军大人，请禀告贵客，宅院已备好，可安歇了。”
明明邢承恩就在眼前，他却仍然禀告管家，再让管家禀告将军，这看似多此一举，其实就是规矩，就是程序礼仪。