王经随后赶来，大骂贾充曰：“逆贼安敢弑君耶！”充大怒，叱左右缚定，报知司马昭之心。
昭入内，见髦已死，乃佯作大惊之状，以头撞辇而哭，令人报知各大臣。
时太傅司马孚入内，见髦尸，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也！”遂将髦尸用棺椁盛贮，停于偏殿之西。
昭入殿中，召群臣会议。群臣皆至，独有尚书仆射陈泰不至。昭令泰之舅尚书荀铠召之。
泰大哭曰：“论者以泰比舅，今舅实不如泰也。”乃披麻带孝而入，哭拜于灵前。
昭也佯哭而问曰：“今日之事，何法处之？”
泰曰：“独斩贾充，少可以谢天下耳。”
昭沉吟良久，又问曰：“再思其次。”
泰曰：“惟有进于此者，不知其次。”
昭曰：“成济大逆不道，可剐之，灭其三族。”
济大骂昭曰：“非我之罪，是贾充传汝之命！”昭令先割其舌。济至死叫屈不绝。弟成倅亦斩于市，尽灭三族。后人有诗叹曰：
司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。
却将成济诛三族，只道军民尽耳聋。
3、太傅司马孚请以王礼葬曹髦，昭许之。贾充等劝司马超受魏禅，即天子位。
昭曰：“昔文王三分天下有其二，以服事殷，故圣人称为至德。魏武帝不肯受禅于汉，犹吾之不肯受禅于魏也。”
贾充等闻言，已知司马昭留意于子司马炎矣，遂不复劝进。
罗贯中写出了，贾充为小人佞臣也。为了自己荣华富贵，屈身司马昭。司马昭之心，路人皆知。然贾充作为司马昭马前卒、狗腿子，指使成济、成倅兄弟，弑主成恶。虽成济兄弟为罪魁祸首，贾充实为谋主也。贾充甘心助纣为虐，曲身司马弑主作恶。