第122章尾声（一）论迹不论心。
“被你造出来？”隆墟似笑非笑地望着对面的男人,“原来你也知道我是因你而生啊，我还以为你会一直逃避下去呢。”
酆都大帝看着对面人与自己别无二致的样貌,冷静道：“我没逃避过。”
“是吗？”隆墟擡眉。
明明是一样的两张脸，但隆墟看着就是带着股桀骜和阴翳。
其实这样的隆墟，有些像是刚刚诞生时期的酆都大帝，那时候做为普天之下唯一的鬼神，又是天道宠儿，罗酆山鬼王自出生就有傲视诸神的实力，那时的祂自然也是这般桀骜自负。
可在祂发现自己不为神明同类所接纳之后，祂渐渐就没有那样自在了。
也是自那时起，祂开始质疑自己鬼神的身份，心底也因此滋生了负面情绪。
那些情绪日积月累，逐渐就成了他的“心魔”,影响着祂的判断和思维。
这使得祂在巫妖大战中袖手旁观，明明只要祂出手，那场大战就只能停止，三界也不会生灵涂炭。
但祂没有。
祂冷眼看着那些大巫神明自相残杀，漠然看着无助的人类和未开智的生灵被波及死亡。
很多次,祂甚至都觉得这些不接纳祂的生灵死了更好,反正有没有他们都一样，祂始终孤寂。
没有谁在意祂,他们都觉得祂身负不详的气息，不神不鬼,是异类、是怪物。
可在巫妖大战进展到白热化的时候，如祂这样的“异类”却又同时诞生了两位。
一位是为了守护人类而诞生的“人神”，一位是为了毁灭世界而诞生的“魔神”。
这两位新诞生的神明，在罗酆山鬼王看起来就如同刚出生的孩童,懵懂可爱，看着很顺眼。
尤其他们和自己一样，都是这世间唯一一个的混血神明。
都属于异类。
当然固慈就罢了，他身上带着良善纯净的气息，比之那些所谓的上古神明更为纯粹圣洁，那些神明也不会把固慈当做异类。
但谚世不一样，魔神的气息比起鬼神更霸道无理，也更为不详。
罗酆山鬼王觉得谚世定然会和祂一样不被这世界所容，可那些高高在上的巫妖神明却在谚世诞生后不久就都离开了此界，没有谁会再排斥他了。
那就只有一个固慈。
做为伴生神明的两人，本来自出生起就站在对立面，他们又是那样的不同。
固慈比之离开的那些神明更高洁纯净，谚世又那样邪恶。
罗酆山鬼王觉得固慈一定会和其他神明排斥祂一样，排斥谚世。
可当谚世找到固慈的时候，固慈却并没有排斥他。
虽然固慈知道谚世是个“坏东西”，但他没有想着排斥和消灭谚世，而是想着帮他变好。
而且他真的那样去做了。
他说是为了不让谚世去害人，所以将他困在飞舟上，但谚世在飞舟上的日日夜夜，固慈都陪在他身边。
把酒言欢，无话不谈。
他们成了至交好友。
罗酆山鬼王从没想过会这样，祂躲在暗处，像个卑劣的恶徒偷窥着不属于自己的幸福。
可祂就是忍不住地想要继续看下去。
祂觉得这两个孩子最后还是会针锋相对。
毕竟就算固慈是因为仁善才不厌恶谚世，那谚世呢？
从他的角度来看，固慈也会是他的异类，是他的敌人，他不该接受固慈。
可直到固慈被囚禁，魔族闻风而动去伤害人类，谚世竟然会为了固慈去束缚那些魔，遇到不听话他还会就地斩杀。
为了固慈，谚世竟然拔刀朝向自己的族群。
而固慈也没有让谚世失望，他没有愚昧地守护人类，在知道人类必须做出改变之后，他也能冷下心来将恩赐给人类的东西都收回去。
就好像对他们两人来说，理智和情感，正义和邪恶，都有差不多的标准。
他们身份和力量都互斥，但精神和灵魂却相互吸引。
他们是真心实意地接纳了彼此。
这太出乎罗酆山鬼王的预料了。
说的更准确一点，固慈和谚世做的每一件事，其实都在酆都大帝的预料之外。
祂不理解，但却被他们吸引，想要看他们后面还会如何发展。
而这时，曾在巫妖大战中受了伤的后土娘娘，也来到了罗酆山附近休养生息。
鬼王起初很排斥，因为固慈和谚世好了一些的心情都变差了。
可后土娘娘却主动来拜访了祂，还给祂带了礼。
这是鬼王收到的第一份礼物，而且还是对方亲手用琼浆仙桃做的一盘桃酥，足见其用心。
鬼王不好再冷着脸，便接受了对方和自己做邻居。
那之后，鬼王还是会时不时去看看固慈和谚世的现状，就看他俩一直憋屈地待在玲珑阁，搞得鬼王心里也很不舒服。
于是祂不再去了，想着等两人解决完那些事祂再去。
而祂在家里待久了之后，和后土娘娘接触的便就多了。
那位温柔包容的神明不仅不排斥鬼王，还给了祂许多想都不曾想过的关心和爱护，就如同人类所说的那般，后土娘娘就像一位慈和的母亲，将鬼王从执念中拉了出来。
不知不觉间，祂心里本就平息了许多的郁气也散了许多，感觉到了从未有过的欢乐和久违的自在。
后土娘娘说没有谁能规定其他人是善还是恶。
所谓善人和恶人也没有绝对，或许有的人对你不好，对其他人却很好。
有的人对你很好，对其他人来说却是罪大恶极。
而在后土娘娘看来，罗酆山鬼王是个很好的神明。
或许是娘娘太温柔，或许是固慈和谚世的交好给了祂底气，总归鬼王真的渐渐放下了自己对其他神明的怨。
不是祂不好，是那些排斥祂的神明没眼光。
祂想着后土娘娘能接纳祂，固慈和谚世肯定也会接纳祂。