宋建在燕北看来只是个小人物，说实话如果要与这样一个雄立于西域的大国做对，而且是贵霜这样的国家做对，他还不够格。至少宋建是没能力领受西域大都护这样官职的，不过在燕北心里，恰恰有一个十分合适的人选。
大月氏人，吃米么？
燕北从来不觉得自己没有修缮佛寺是什么坏事，尤其在徐州出了个天下第一佛徒筰融之后，修着浮屠塔走到哪杀到哪，这是什么玩意儿？还不如自己这马匪呢。
宗教应当引人向善，但宗教徒却并非都是引人向善的，当年在洛阳白马寺修佛的筰融回到徐州做出好大一番事业，说明宗教这些东西其实听听也就算了。
但这并不意味着燕北手里没有宗教，事实上他手里还真攥着个宗教首领，五斗米教张天师。
杨阜被燕北问蒙了，顿了很久才难得有些结巴地说道：“月氏国南部，好像百姓都是吃米的。”
“吃就行，一事不烦二主，这事就交给你，这几个月在中原收集些能言月氏语的人选，然后去汉中找个叫张鲁的太守。”燕北在书案上提笔写信，头也不抬地说道：“孤做信一封，你带给他。”
皇权之下，宗教这种给统治添麻烦的东西，还是去祸害别人吧。大月氏既然能让佛教东传，赵国为何不能让道教西传？
月氏国今日局面可要比赵国困难多了，内忧外患加身他们的王朝却一个都不能平定，比起新兴燕氏赵国统治下渐显峥嵘的天下，大月氏的衰落似乎已无能阻止，这种局面，燕北并不介意花掉较小的力气，再为邻国覆灭添一把火。
当‘佛陀已死，苍天当立’的咆哮唱响西域，燕北觉得那时候的西域应当就是他所希望看见的西域。
杨阜拿着书信返身缓缓退出大殿，但走出几步他的脚步却越来越缓，心中反而沉甸甸地。此时此刻，他的脑海中浮现出很多名字……骊州牧王义、骊州别驾种辑、骁骑将军张辽，即便是心智最坚定的人，也不能抵抗这种功勋的诱惑。因为这是一个希望，在过往的史书中，不止一次地提及这种希望。
在张骞出塞时、在苏武牧羊时、在王义入骊时，在那些时候，人们并不知道等待他们的是何样功勋，亦不知晓路途上究竟怎样荆棘险阻。
这是希望，将希望付诸行动成为现实的机会。
燕北看着杨阜几乎定住的背影皱起眉头，殿下坐在一旁的典韦缓缓起身，便突然见到杨阜猛地转头拜倒，道：“大王，在下请入西域！”
燕北一口气憋在胸膛，挥手底气十足道：“准了！”
等杨阜走了，燕北才靠在坐榻后莞尔自嘲地笑了……一惊一乍，老子还当是遇见刺客了！
不过说实话，杨阜自行请前往西域，确实令燕北心情大好，这意味着杨阜也是认为这件事是有可能成功的。燕北也是这么觉得，只不过他认为成功的可能太小，而失败的可能又很大，之所以这么决断无非是为了把五斗米教也从中原弄出去罢了。