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第七章 殊途同归(1 / 2)

过了片刻,果然有婢女送了衣服过来,好奇地看了薛牧一眼,掩嘴笑问:“楼上有澡桶,奴婢现在帮公子打水?”

薛牧看看院子里就有个水井,摆手笑道:“哪有让女孩子打水的道理,你去吧,我自己来。”

或许是梦岚交代过让她别生事,婢女便也不坚持,笑着离去。

从院子中间的水井里打了水,薛牧把自己沉在澡桶里,清洗着疲惫。

为什么要勾搭自己如果不是故意试探的话,那就只有一种可能了宗主的亲戚嘛,还不够这些地方弟子巴结的?指不定就借此机会变成此地负责人了呢?只能说这妹子太急切,这才刚见面呢魔门终究是魔门,武力逼格再高,有些时候也总让人感觉挺那啥的

随手翻翻放在桶边的衣服,从内到外都有,布料摸着很是舒服,粗略看上去,各种饰纹也颇具美感。薛牧无意识地翻弄着,暗自沉吟。

所谓衣食住行,这东西延伸起来囊括了很多,比如说衣服,就包括了棉桑、纺织、制衣、染色、乃至于美学设计。道一句以武为尊容易,可既然除了武力之外别的东西没人看得起,那它们是怎么发展的?薛牧有时候看小说,总觉得那说得人人都闷头苦修,却也不见他们没衣服穿啊。

所以薛牧到了这样类似的世界,一直就在观察这些,不仅是好奇心,了解世界本就是一切行为的前提,一坐下来就闷头修炼的那种走出去也是被坑的命。

目前的分析来看,这个世界尚武是没错了,只不过其他方面并非没有发展。便如自己的世界古代只尊儒,民间工艺虽被歧视,可也一样是发展前行的,一个道理。因为追求更好的生活是人的天性,只要是处于稳定的社会,人们自然会尽力的提升生活上的便利。看这崭新的男式成衣就知道了,薛牧印象中古代出现成衣似乎要在宋朝,不算早了,可这里也已经出现,而且无论用料做工还是款式设计,一点都不落后。

所以说崇文还是崇武本质上并没什么区别。

如果说自己那个世界古时学文的也许有人是胸怀抱负,但更多的人不过是为名为利,为了当人上人罢了。这个世界崇武,难道还真是人人都为了追求武道真谛、人人都为了维护心中正义呢?

大多数人还不是一样为了出人头地,为了过得更好?武道不过是达成目标的途径而已,换句话说,要是有其他途径达成这一切,他们也未必要练武。

便如梦岚一只手指头就能摁死自己,可她还是来勾勾搭搭的,不就是这个道理?

薛牧吁了口气,露出一抹轻松的笑意。无论什么世界,说起来殊途同归。

正在想事呢,忽然眼前一花,面前凭空出现一道纤影。定睛一看,岳小婵站在他的浴桶前,歪着脑袋打量他露在水面的肩膀,笑得很有点暧昧。

薛牧也没有装模作样的遮掩,懒洋洋地靠在桶壁上,很是无语地道:“都说了我那时候没看清你们,还非要看回去啊?好吧好吧,看得开心点。”

岳小婵手肘撑着桶沿,小拳头支着下巴,笑眯眯道:“某人明明没有一丝修为却能硬生生抗住了媚功,师父表示很赞赏这份定力,而我很好奇你怎么办到的,特意来看看你是不是什么木头做的,这么一看明明还是血肉之躯嘛。”

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