虚空之龙在得到自己的回答前就跑了。既然言明在三天后见真章，林也不急着继续去追。
一堆匣切闯到身边，倒是打破了那逐渐尴尬的气氛。它们最关心的，当然还是同伴的情况。
被留在二维与一维世界的可汗、岁月轮与其他匣切，要回收是十分简单的事情。林一弹指，就把它们悉数召回。
至于它们已经适应二维与一维世界的形体，要再变回原样也不是什么大麻烦。在能源充足的现在，匣切们有挥霍的本钱。
再说对匣切而言，这样折腾来、折腾去的，并不是完全没有好处。每一次变化对它们就像是一次自检，也是一次再构筑。这样的经验愈多，也说明它们的成长度愈高。
而追随着某人进入最后一个世界的匣切们，这就比较麻烦了。它们其实都附着在玄武袍上，在林与虚空之龙被白点喷出的同时，它们也跟着回到维度缝隙的次位面塔处。
但它们的变化与型态迥异于其他进入二维或一维世界的匣切，这一批匣切进入一种极为特别的’虚’态。其他匣切说它们所看到的同伴，什么模样的都有。
有些匣切说，这一批虚态者是恢复成被收藏在圣剑会时的破烂模样。有些匣切说，这一批是重现它们巅峰时期的型态。当然，最多的还是说它们就维持着剑丸的简单外型。
不论谁说了什么，相同的点在于没有人盯住这批匣切的话，它们就会像是被遗忘一样消失。就连在某人的环境侦测魔法下，它们也都是时有时无的状态。
这种状态很像是之前追逐虚空之龙时，自己所定义的那种波动生物。
不过现在回头看，当时的判断不算正确，但也不能完全说错。至少林还没找到真正意义上的波动生物，但这批虚态匣切确实跟之前虚空之龙的状况有点像。
型态如何还好说，最麻烦的在于要和这批匣切沟通相当费劲。这对这群以说话来证明自己存在的种族来说，安静是一件极为不可思议的事情。
但其实现在回头想，林大概猜到匣切一族的起源是什么。那其实也是虚空之龙的起源，更是与岁月轮中时之砂的同源之物。
按照既定的步调发展，那叫做成长。然而成长并不等于进化。想要进化，就得要有变化。这个变可能造成好的影响，也有可能造成坏的影响。但是进化与变化一样，都不容易。
譬如达尔文的进化论用新时代的目光去看，那就是个活生生的笑话。
因为有科学家针对达尔文在进化论中所提到的那几种同源，因不同环境而有不同进化体征的动物做了dna检测。结果就是那些所谓’同源’的动物，实际上dna是完全不同的，就连dan对数都不一样！
生物再怎么进化、改变，dna也不会改变其数量与组成的。就算偶然产生了数量上的异变，那也只是一种遗传疾病，唐氏症就是一个实际的例子。
那么同样患有唐氏症的男女，有可能生下’新人类’吗！然后这样的新人类，彻底取代旧人类？科幻都不敢这么写，顶多同样拥有相当数量的猿猴取代人类，成为地球的主导族群而已。
人为进行的植物育种中，最困难的在于让某种特征可以成为后代的显性特征。而且这个特征要能够自然繁育，并维持三代以上，才能算是一个新品种。
譬如在花卉世界中，无数人一直追求的黑色郁金香品种。从十七世纪的郁金香狂热开始，郁金香这个花种就进入人类的视野。
一直到二十一世纪，才培育出靛青色这种接近黑色的郁金香品种。但这也只是接近黑色，也还不是正黑色。
说那么多，就只是想强调进化的难度。哪怕把时间拉长到数万年、数百万年，甚至数亿年，依然不能解释单细胞生物如何进化成为人类。一如进化论无法解释寒武纪大爆发一样。
结论，达老爹的进化论，哲学的部分哪怕放到二十一世纪，依旧有一群忠贞信徒。但是科学的部分就是个屁！有一个没一个，证据全部被推翻完毕，只是没几个人敢大声讲出来而已。
既然进化是那么困难的一件事情，那么对一个生态系统完整且整体趋于平衡的大宇宙，要怎样才能有进化的机会？
就算不提进化，要怎样才会产生意料之外的变化？
答：即是时之砂所代表的许愿之力。
思想是属于形而上的范畴，可以跳脱既有的认知，不受拘束，任其天马行空。这里不谈证据、不论科学，更不讲道理！
这种几乎是把科学挂在壁炉后的墙壁上，和什么鹿头、狮头、牛头同列的说法，简直妄称自己为科学传人呀！但不这么想的话，根本无法解释那些互相矛盾的证据。