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3079【仁义白鹿村】(2 / 2)

鹿子霖却不肯承认,因此两人大吵了一架,甚至彼此都挥起了拳头。

……

又过了一个月,鹿兆鹏、鹿兆海兄弟离开白鹿学堂,去了城里的新式学校读书。

原来在白灵裹脚这件事上,鹿兆鹏和徐先生起了冲突。

徐先生是老夫子,还是旧观念,认为女人就得裹脚。而鹿兆鹏则认为这种做法不对,是对女人的一种迫害。

两人因此起了争执。

鹿兆鹏不愿再听徐先生那些陈腔俗调,迂腐之言,因此跟鹿子霖商量之后,便去了西安城里的新式学堂。

鹿子霖别的不行,在教育方面看得很开。

他知道现在不是清朝了。皇帝都没有了,科举也没有了,现在再读四书五经已经没用了。要学新知识、新文化,将来才能在城里做大官。

因此他很支持儿子的想法,把俩儿都送去了新式学堂。

至于白嘉轩虽然心疼女儿,也不希望她裹脚,但却并不反对徐先生教得那套忠孝仁义、三纲五常。

因为他这族长本身就是靠着忠孝节义、三纲五常来约束族人的,所以白孝文、白孝武则还留在白鹿学堂,没有跟着一起去城里读书。

……

项南也知道裹脚是绝对的陋习,因此特地去找了白嘉轩。

“嘉轩伯,别给孩子裹脚了,时代不同了。”他跟白嘉轩道,“你到城里看看,女孩子都可以进学堂读书了。咱们要跟上时代,而不能被时代抛弃。”

“黑娃,裹脚真的不时兴了?”白嘉轩好奇的道。

“不时兴了。”项南点头道,“你去城里看看,那些有钱人家的小姐都不裹脚,而且人家都进学堂读书,甚至还去国外留学呢。

咱们灵灵这么聪明,也应该去学堂读书。将来长大之后,也会有出息的。嘉轩伯,时代不同了,以后生男生女都一样了。”

“咋能一样呢?”白嘉轩疑惑地问道,他是坚决不相信的。

男娃跟女娃有着本质上的区别。

项南笑了笑,“嘉轩伯,古代是因为要种地,男人比女人力气大,耐力足,更适合干农活,因此生男孩比生女孩好。

可是城里就不一样了。大城市那种工厂,都是靠机器作业,纺纱、织布、磨面等等。操纵机器不需要多大的力气,所以城里女工数量越来越多。

所谓经济基础决定社会地位,当男女都能赚钱的时候,生男生女又有什么区别。”

白嘉轩眨了眨眼睛。

项南说得这些,他都听不太懂。

因此随后,他又去见了朱先生,跟他讨教这件事。

他知道姐夫早年间走南闯北,去了不少地方,甚至还去南方游过学,所以他的见识肯定高,没准儿能理解项南所说的事。

“黑娃说得有理。”朱先生点头道,“我当年去南方游学时,那边工厂的女工的确不少。而且,那边妇女的家庭地位要高得多,也的确不需要裹脚。

经济基础决定社会地位,这句话还是有道理的。就像咱们村为什么就你、鹿子霖和黑娃三家有地位,不就是你们三家最有钱嘛。

嘉轩,时代变了,皇上都没有了,你应该跟上时代。裹脚这件事就罢了,不要再逼孩子了。”

白嘉轩点了点头。

(本章完)

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